איש איש.

    .

    וְהִלְבַּשְׁתָּ֤ אֹתָם֙ אֶתאַֽהֲרֹ֣ן אָחִ֔יךָ וְאֶתבָּנָ֖יו אִתּ֑וֹ וּמָֽשַׁחְתָּ֙ אֹתָ֜ם וּמִלֵּאתָ֧ אֶתיָדָ֛ם וְקִדַּשְׁתָּ֥ אֹתָ֖ם וְכִֽהֲנוּ לִֽי: וַֽעֲשֵׂ֤ה לָהֶם֙ מִכְנְסֵיבָ֔ד לְכַסּ֖וֹת בְּשַׂ֣ר עֶרְוָ֑ה מִמָּתְנַ֥יִם וְעַדיְרֵכַ֖יִם יִֽהְיֽוּוְהָיוּ֩ עַלאַֽהֲרֹ֨ן וְעַלבָּנָ֜יו בְּבֹאָ֣ם | אֶלאֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד א֣וֹ בְגִשְׁתָּ֤ם אֶלהַמִּזְבֵּ֨חַ֙ לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֔דֶשׁ וְלֹֽאיִשְׂא֥וּ עָוֹ֖ן וָמֵ֑תוּ חֻקַּ֥ת עוֹלָ֛ם ל֖וֹ וּלְזַרְע֥וֹ אַֽחֲרָֽיו: שמות.

    צריך לחשוב אם הבשר של גבר מיְרֵכַ֖יִם ועד מָּתְנַ֥יִם נחשב לעֶרְוָ֑ה בכל מקרה, או רק במקום קדוש כמו אוהל מועד או כשנגשים למזבח. כי אם הבשר מִמָּתְנַ֥יִם וְעַדיְרֵכַ֖יִם הוא בשר עֶרְוָ֑ה, אז כשאב ובן הולכים לים אז הבן מגלה את עֶרְוַת האב והאב מגלה את עֶרְוַת בנו.

    .

    כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם בָּהּ לֹא תַעֲשׂוּ וּכְמַעֲשֵׂה אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה לֹא תַעֲשׂוּ וּבְחֻקֹּתֵיהֶם לֹא תֵלֵכוּאֶת מִשְׁפָּטַי תַּעֲשׂוּ וְאֶת חֻקֹּתַי תִּשְׁמְרוּ לָלֶכֶת בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶםוּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם אֲנִי יְהוָֹה: אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי יְהוָֹה: עֶרְוַת אָבִיךָ וְעֶרְוַת אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה אִמְּךָ הִוא לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָהּ: עֶרְוַת אֵשֶׁת אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה עֶרְוַת אָבִיךָ הִוא: עֶרְוַת אֲחוֹתְךָ בַת אָבִיךָ אוֹ בַת אִמֶּךָ מוֹלֶדֶת בַּיִת אוֹ מוֹלֶדֶת חוּץ לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָן: עֶרְוַת בַּת בִּנְךָ אוֹ בַת בִּתְּךָ לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָן כִּי עֶרְוָתְךָ הֵנָּה: עֶרְוַת בַּת אֵשֶׁת אָבִיךָ מוֹלֶדֶת אָבִיךָ אֲחוֹתְךָ הִוא לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָהּ:  עֶרְוַת אֲחוֹת אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה שְׁאֵר אָבִיךָ הִוא: עֶרְוַת אֲחוֹת אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה כִּי שְׁאֵר אִמְּךָ הִוא: עֶרְוַת אֲחִי אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה אֶל אִשְׁתּוֹ לֹא תִקְרָב דֹּדָתְךָ הִוא:  עֶרְוַת כַּלָּתְךָ לֹא תְגַלֵּה אֵשֶׁת בִּנְךָ הִוא לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָהּ:  עֶרְוַת אֵשֶׁת אָחִיךָ לֹא תְגַלֵּה עֶרְוַת אָחִיךָ הִוא:  עֶרְוַת אִשָּׁה וּבִתָּהּ לֹא תְגַלֵּה אֶת בַּת בְּנָהּ וְאֶת בַּת בִּתָּהּ לֹא תִקַּח לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ שַׁאֲרָה הֵנָּה זִמָּה הִוא וְאִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרֹר לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ עָלֶיהָ בְּחַיֶּיהָ: וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ: וְאֶל אֵשֶׁת עֲמִיתְךָ לֹא תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְזָרַע לְטָמְאָה בָהּוּמִזַּרְעֲךָ לֹא תִתֵּן לְהַעֲבִיר לַמֹּלֶךְ וְלֹא תְחַלֵּל אֶת שֵׁם אֱלֹהֶיךָ אֲנִי יְהוָֹהוְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא: ויקרא.

    כבר כתבתי בענין, אכתוב בענין שוב.

    ברור לכל שהחוטא בגילוי עֶרְוָ֑ה הוא המגַלֵּה את הערוָה ולא האיש או האשה שגילו את ערוָתם.

    ברור לכל שרוב חוקי העֶרְוָ֑ה  הם מצוות לגברים ומשכך גם החטא הוא של גברים ולא של נשים.

    המקרה היחיד שאשה חוטאת בגילוי העֶרְוָ֑ה  הוא שלאחות יש חלק בצרירה לגלות את עֶרְוַת אחותה.

    מאוד מעניין הדבר שאם אמך התגרשה מאביך והתחתנה שוב, אסור לך לגלות את עֶרְוַת בתה מנשואיה לגבר שאינו אביך.

    עֶרְוַת אֲחוֹתְךָ בַת אָבִיךָ אוֹ בַת אִמֶּךָ מוֹלֶדֶת בַּיִת אוֹ מוֹלֶדֶת חוּץ לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָן:

    באותה נשימה,

    אם אתה איש שני של אשה שהתגרשה מבעלה הראשון אסור לך לגלות את עֶרְוַת בתה מבעלה הראשון.

    עֶרְוַת אִשָּׁה וּבִתָּהּ לֹא תְגַלֵּה

    זאת אומרת שאם אתה מגַלֵּה עֶרְוַת אשה, אסור לך לגלות גם את עֶרְוַת בתה.

    מתוך המקום הזה אולי ניתן להבין מדוע אין דין מוות ואין כל דין לאשה שמקיימת יחסים עם אשה במקרה של משכב שמשול ליחסי אישות של בני ובנות אדם מאותו מין.

    חטא ודין מוות הוא רק לאישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

    גם לא מוזכר בתורה איסור למשכב שמשול ליחסי אישות של אשה עם אשה.

    אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי יְהוָֹה:

    לא כתוב איש ואשה. כתוב אִישׁ אִישׁ.

    אין דבר כזה שאשה מגלה את עֶרְוַת בנה, אשה הרואה את עֶרְוַת בנה אינה נחשבת לחוטאתאך שבן רואה את עֶרְוַת אימו הדבר נחשב לו לגילוי עֶרְוָ֑ה.

    שעיר לעזאזל.

    וְהִקְרִ֤יב אַֽהֲרֹן֙ אֶתהַשָּׂעִ֔יר אֲשֶׁ֨ר עָלָ֥ה עָלָ֛יו הַגּוֹרָ֖ל לַֽיהוָֹ֑ה וְעָשָׂ֖הוּ חַטָּֽאת:  וְהַשָּׂעִ֗יר אֲשֶׁ֖ר֩ עָלָ֨ה עָלָ֤יו הַגּוֹרָל֙ לַֽעֲזָאזֵ֔ל יָֽעֳמַדחַ֛י לִפְנֵ֥י יְהוָֹ֖ה לְכַפֵּ֣ר עָלָ֑יו לְשַׁלַּ֥ח אֹת֛וֹ לַֽעֲזָאזֵ֖ל הַמִּדְבָּֽרָה: ויקרא.

    כתוב:

    שָּׂעִ֔יר.

    לא כתוב:

    שעירָה.

    בשורה התחתונה.

    אני טוענת שלמרות שבנימין נתניהו מבקש להביא את דרך אישים השוכבים את זכר משכבי אשה לדרך ארץ בישראל, דרך זו אינה קודמת לתורה.

    בדיוק כמו שדרכו של בנימין נתניהו לשכב עם בעולת בעל אינה דרך שקודמת לתורה.

    הגיוני לחשוב שבנימין נתניהו עושה זאת יען כי, על פי דבר תורה דין המוות של בנימין, הוא גם דין של אישים השוכבים את זכר משכבי אשה.

    כִּי יִמָּצֵא אִישׁ שֹׁכֵב עִם אִשָּׁה בְעֻלַת בַּעַל וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִם הָאִשָּׁה וְהָאִשָּׁה וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל: דברים.

    כך שברור לכל מדוע בנימין נתניהו לא דורש להפסיק לתת כספי מיסים לישיבתו של מוטי אלון ומקיים מצעדי תועבה בירושלים הקדושה.

    כִּי הִלֵּל רָשָׁע עַל תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ יְהוָהרָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל יִדְרֹשׁ אֵין אֱלֹהִים כָּל מְזִמּוֹתָיו: תהלים.

    אני טוענת שהבנים של בנימין נתניהו אינם יהודים ואינם ישראלים יען כי בורא עולם, קדוש ישראל ויוצרו, ציוה לבער את בנימין נתניהו מישראל.

    ולכן בניו של בנימין נתניהו הם בנים של אדם שאינו יהודי. כמו שבנים לאב נוצריאינם יהודים.

    ברור לכל שלא היו שואלים בחידון התורה נביאים כתובים את הבן של נתניהו מה הדין של איש ששוכב עם בעולת בעל ולכן הבן של נתניהו לא יכול להחשב לחתן תורה.

    .

    .