העמוד האחרון בחודש השלישי בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.

    וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃

    סביר להניח שמיקום הירח מגיע למיקום המדויק של תחילת יום חדש, בעת הבוקר כשעוד ניתן לראות את הירח למרות שכבר יש בעת הזו אור שמש. תפילת חצות הליל מתחילה בשעת שיא החושך כשמשעה זו מתחיל התהליך של הגעת האור. בדיוק כמו המצב של הירח באמצע החודש כשהוא נראה בשיא מילואו ואז מתחיל תהליך שהוא מתחיל להראות מעט פחות בכל יום עד סוף החודש בו הירח מתחיל להראות כל יום מעט יותר. סביר להניח שבחצות הלילה מתחיל הירח להראות פחות והשמש מתחילה להראות יותר. עד הבוקר. עד אור שמש מלא.

    חצות הלילה. חודש. וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃ שבת.
    מחשבה. מועדפת. תורה מועדים. לוח מועדים שנת שבעים וארבע.
    עת. תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם. שמות פרק שנים ועשרים. ספירת העומר. ספירת הבריאה. חודש האביב. 
    מבוא לאתרי עת השלום. לוח מועדים ומועד היום לשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.
     תפילת שחרית:.

    תוכניות על הדרך הן תוכניות של שירים שאני מוצאת ב- YOUTUBE ושלא כל כך מתאימות לנושא התוכנית. שאני עורכת באותה עת.

    כידוע לכל בימי ראשית קוממיות העם היהודי בארץ ישראל, הגיעו לארץ ישראל יהודים מגלויות ארופאיות ומזרח תיכוניות. והיהודים חולקו לשתי קבוצות יהודים. אשכנזים ומזרחים שלתוך ההגדרה מזרחי נכנסו גם יהודים מגלויות אפריקה קווקז ובוכרה. די מהר הכריזו האשכנזים שבגלל שהם הגיעו מגלויות ארופאיות הם עליונים והיהודים שהגיעו מגלויות מזרחיות הוכרזו כנחותים.
    לעניין כמובן היו השלכות כלכליות.
    .
    אחד הדברים המעניינים שהאשכנזים זיהו עצמם כחלק מזהותם את זהות העם של הגלות ממנה הם באו.
    במקרה רגיל הדבר יכול עוד להיות מובן, כי כשאדם חי הרבה שנים בארץ הוא מאמץ את מנהגי המקום ומחובר למקום בו הוא ואבותיו גרו במשך אלפיים שנות גלות.
    המקרה עם האשכנזים הוא מקרה שאינו רגיל, אנשים שהגדירו עצמם כתמיד פולנים היו בני אדם שהעם הפולני אמרו להם- RAUS ולעם הפולני היה חלק פעיל מאוד בקיום השואה וגם אחרי השואה יהודים שרצו לחזור לבתיהם, גורשו על ידי העם הפולני.
    אותו הדבר עם יוצאי אוסטריא וגרמניה- יקים.
    .
    אני חושבת שבעת הזאת צריך לבחון את הדבר.
    בעת שהבן של נעמי שמר כותב המנון לברלין אהובתי, יש את היכולת הרגשית לדבר על הדבר.
    מי הם האשכנזים שאימצו את הזהות של האנשים שהרגו אותם בדרך אכזרית כל כך.

    אני טוענת שהמוצא הגלותי היה ההבדל היחיד שיכלו האשכנזים להבדיל עצמם מהיהודים המזרחים ורק ההבדל הזה יכל לייצר את ההבדלה שטוענת שאשכנזים עליונים ומזרחים הם שווערצע חייעז.
    הרצון שלהם בעליונות היה כל כך גדול שהם העדיפו להגדיר עצמם בזהות האנשים שרצחו את אבותיהם ואמהותיהם ולייצר את ההבדלה שתיתן להם את היכולת לעליין עצמם.

    לכתובה המלאה.

    AL KAPONA-1.

    AL KAPONA-2

    כתוביות :

    הכתוביות מועלות בוידאו שיש יכולת לכל הקוראים והקוראות לכוון לזמן הקריאה הנדרש להם ולהן ולהגדיל את גודל הוידאו.

    בסופו של יום,

    BENJAMIN NETANYAHU IS EXECTLY THE SAME AS COLNOL ZAMBRA…

    HE NEED THE ENEMY TO BE A HERO..

    תראה,

    בעת הזאת שזאת עת של גנרלים ופרשנים אני מציעה לחשוב על כך:

    ברור לי ולך שלפיד לא מוכן להיות ראש הפרלמנט הבא וגם לא בנט וגם לא כחלון ובנימין לא יכול לספק את הסחורה- YOU KNOW WHAT I MEAN..

    יהיה מגוחך אם תוציא מהבוידום את אולמרט וברק ואתה תהיה מאוד נלעג אם תנסה לאשר את אשכנזי כשלא יפסיקו להראות אותו במוסרות מדבר בעניינים בטחוניים בעת הזאת .

    מי שקורא פה יודע שבעת הזאת אני חושבת שכחלון נבנה מהסלולאר כדי לאשר המתווה והפרטת הדואר ולא לקדם התנגד חוק העסקה ישירה, אך מדבריו באותה עת אפשר ללמוד על צבא הטייקונים.. אתם יודעים עסקאות נשק, והצבא הוא ספק עבודה מרכזי כמו שאומרים בהרבה תחומים בתעשיא ובמסחר והם לא צינה וסוחרה אמיתו..

    היום שאחרי.

    בכללי אני חושבת שבסרט הללויה של ברוך ציון ופרידמן,

    ברוך ציון יותר אמיתי מברוך ציון עם המרצדס

    הלבנה והזקנקן של חוזליטו..

    כמובן שרק משוגע יכול לשחק בתפקיד ששיחק פרידמן בסרט הללויה. כך שברור לכולנו שפרידמן יותר באמת בסרט מב"מציאות".

    אצל פרידמן המציאות היא בארץ נהדרת עם קיציס

    כתובות חדשות – חודש שלישי:

    לימודי החודש השלישי.

    נחלת הכהנים:

    וְאַתֶּם תִּכְתְּבוּ אֶת-הָאָרֶץ, שִׁבְעָה חֲלָקִים, וַהֲבֵאתֶם אֵלַי, הֵנָּה; וְיָרִיתִי לָכֶם גּוֹרָל פֹּה, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ. כִּי אֵין-חֵלֶק לַלְוִיִּם בְּקִרְבְּכֶם, כִּי-כְהֻנַּת יְהוָה נַחֲלָתוֹ; יהושע.

    כדי להבין מדוע אתה לא יכול לעשות החלפת גורל עם כהן.

    תחשוב שיש לך בית חרושת ואתה רוצה לשכור מנהל שינהל לך את בית החרושת,  ברור לכל שאתה תקבע מי ינהל לך את בית החרושת. אתה תקבע מי יהיה האיש שתתן לו אישור חתימה לחתום על ה"צ'קים" לספקים.

    תחשוב על כך שהבחור שמינית להיות מנהל של בית החרושת שלך מאס בתפקידו, לא רוצה לעבוד בשבילך יותר ותחשוב שהוא מציע את המשרה שלו למכירה ואז הוא מוכר את התפקיד שלו כמנהל עסקיך ב"מליון" וככה מתישב על כיסא המנהל בחור חדש שאתה לא מינית אותו והוא מתחיל לנהל את עסקייך וגם חותם על ה"צ'קים" לספקים.

    פרשת יעקב ועשו- לימודי החודש השלישי בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל- בני השפחות.

    וּבְנֵ֤י בִלְהָה֙ שִׁפְחַ֣ת רָחֵ֔ל דָּ֖ן וְנַפְתָּלִֽי׃

    לִבְנֵי נַפְתָּלִי, יָצָא הַגּוֹרָל הַשִּׁשִּׁי–לִבְנֵי נַפְתָּלִי, לְמִשְׁפְּחֹתָם.  וַיְהִי גְבוּלָם, מֵחֵלֶף מֵאֵלוֹן בְּצַעֲנַנִּים וַאֲדָמִי הַנֶּקֶב וְיַבְנְאֵל–עַד-לַקּוּם; וַיְהִי תֹצְאֹתָיו, הַיַּרְדֵּן. וְשָׁב הַגְּבוּל יָמָּה אַזְנוֹת תָּבוֹר, וְיָצָא מִשָּׁם חוּקֹקָה; וּפָגַע בִּזְבֻלוּן מִנֶּגֶב, וּבְאָשֵׁר פָּגַע מִיָּם, וּבִיהוּדָה, הַיַּרְדֵּן מִזְרַח הַשָּׁמֶשׁ. וְעָרֵי, מִבְצָר–הַצִּדִּים צֵר, וְחַמַּת רַקַּת וְכִנָּרֶת. וַאֲדָמָה וְהָרָמָה, וְחָצוֹר. וְקֶדֶשׁ וְאֶדְרֶעִי, וְעֵין חָצוֹר.  וְיִרְאוֹן, וּמִגְדַּל-אֵל, חֳרֵם וּבֵית-עֲנָת, וּבֵית שָׁמֶשׁ:  עָרִים תְּשַׁע-עֶשְׂרֵה, וְחַצְרֵיהֶן.  זֹאת, נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי-נַפְתָּלִי–לְמִשְׁפְּחֹתָם:  הֶעָרִים, וְחַצְרֵיהֶן.

    אפשר ללמוד שבני השפחות היו שווי זכויות.

    ברור שאת הבכורה נותנים בהתאם לחוקי התורה.

    אך מבחינה נחלה בישראל בני השפחות- שווים.

    פרשת יעקב ועשו-לימודי החודש השלישי בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל-בנות כנען:

    עוץ היא ארץ על שם זרע עשו:

    אֵ֧לֶּה בְנֵֽי־עֵשָׂ֛ו וְאֵ֥לֶּה אַלּֽוּפֵיהֶ֖ם ה֥וּא אֱדֽוֹם׃ 

    אֵ֤לֶּה בְנֵֽי־שֵׂעִיר֙ הַֽחֹרִ֔י יֹֽשְׁבֵ֖י הָאָ֑רֶץ לוֹטָ֥ן וְשׁוֹבָ֖ל וְצִבְע֥וֹן וַֽעֲנָֽה׃ וְדִשׁ֥וֹן וְאֵ֖צֶר וְדִישָׁ֑ן אֵ֣לֶּה אַלּוּפֵ֧י הַֽחֹרִ֛י בְּנֵ֥י שֵׂעִ֖יר בְּאֶ֥רֶץ אֱדֽוֹם׃

    וְאֵ֥לֶּה בְנֵֽי־עֲנָ֖ה דִּשֹׁ֑ן וְאָהֳלִֽיבָמָ֖ה בַּת־עֲנָֽה׃ וְאֵ֖לֶּה בְּנֵ֣י דִישָׁ֑ן חֶמְדָּ֥ן וְאֶשְׁבָּ֖ן וְיִתְרָ֥ן וּכְרָֽן׃ אֵ֖לֶּה בְּנֵי־אֵ֑צֶר בִּלְהָ֥ן וְזַֽעֲוָ֖ן וַֽעֲקָֽן׃ אֵ֥לֶּה בְנֵֽי־דִישָׁ֖ן ע֥וּץ וַֽאֲרָֽן׃ פרשת יעקב ועשו.

    צריך לחשוב מאיפה באה המילה דישון, במובן של דשן לאדמה. 

    נקודות למחשבה.

    צבעון- צבעים- THE WIZARD OF OZ.

    somewhere over the rainbow blue bird fly.- judi garland – the wizard of oz.

    פרשת וישב יעקב.

    כִּ֤י אֶ֪לֶף שָׁנִ֡ים בְּֽעֵינֶ֗יךָ כְּי֣וֹם אֶ֭תְמוֹל כִּ֣י יַֽעֲבֹ֑ר וְאַשְׁמוּרָ֥ה בַלָּֽיְלָה׃ תהלים

    בתהלים דוד הסביר שהזמן בשביל בני האדם הוא לא כמו בשביל בורא עולם. מה שנראה לנו זמן ארוך הוא כהרף עין בשביל בורא עולם.

    זה כמו שיש עוד מערכת שמש יותר גדולה מהשמש שלנו ושהשמש שלנו היא חלק ממנה אך היא כמו הירח שלנו ביחס לשמש של החיים במערכת של השמש הגדולה יותר משלנוזאת אומרת שהקפה מלאה של השמש שלנו שהיא שנה בשבילנו היא כמו חודש בשביל החיים במערכת השמש הגדולה יותר ושהזמן של שנים עשר הקפות של השמש שלנו שווה להקפה אחת של השמש הגדולה יותר מהשמש שלנו וכשאנחנו חיים בכדור הארץ מה שנראה לנו כשנה נראה לחיים במערכת השמש הגדולה יותר משלנו כחודש.

    פרשת מקץ:

    וַיֹּ֨אמֶר יוֹסֵ֧ף אֶל־אֶחָ֛יו גְּשׁוּ־נָ֥א אֵלַ֖י וַיִּגָּ֑שׁוּ וַיֹּ֗אמֶר אֲנִי֙ יוֹסֵ֣ף אֲחִיכֶ֔ם אֲשֶׁר־מְכַרְתֶּ֥ם אֹתִ֖י מִצְרָֽיְמָה׃ וְעַתָּ֣ה ׀ אַל־תֵּעָ֣צְב֗וּ וְאַל־יִ֨חַר֙ בְּעֵ֣ינֵיכֶ֔ם כִּֽי־מְכַרְתֶּ֥ם אֹתִ֖י הֵ֑נָּה כִּ֣י לְמִֽחְיָ֔ה שְׁלָחַ֥נִי אֱלֹהִ֖ים לִפְנֵיכֶֽם׃ כִּי־זֶ֛ה שְׁנָתַ֥יִם הָֽרָעָ֖ב בְּקֶ֣רֶב הָאָ֑רֶץ וְעוֹד֙ חָמֵ֣שׁ שָׁנִ֔ים אֲשֶׁ֥ר אֵין־חָרִ֖ישׁ וְקָצִֽיר׃ וַיִּשְׁלָחֵ֤נִי אֱלֹהִים֙ לִפְנֵיכֶ֔ם לָשׂ֥וּם לָכֶ֛ם שְׁאֵרִ֖ית בָּאָ֑רֶץ וּלְהַֽחֲי֣וֹת לָכֶ֔ם לִפְלֵיטָ֖ה גְּדֹלָֽה׃ וְעַתָּ֗ה לֹֽא־אַתֶּ֞ם שְׁלַחְתֶּ֤ם אֹתִי֙ הֵ֔נָּה כִּ֖י הָֽאֱלֹהִ֑ים וַיְשִׂימֵ֨נִֽי לְאָ֜ב לְפַרְעֹ֗ה וּלְאָדוֹן֙ לְכָל־בֵּית֔וֹ וּמֹשֵׁ֖ל בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ מַֽהֲרוּ֮ וַֽעֲל֣וּ אֶל־אָבִי֒ וַֽאֲמַרְתֶּ֣ם אֵלָ֗יו כֹּ֤ה אָמַר֙ בִּנְךָ֣ יוֹסֵ֔ף שָׂמַ֧נִי אֱלֹהִ֛ים לְאָד֖וֹן לְכָל־מִצְרָ֑יִם רְדָ֥ה אֵלַ֖י אַֽל־תַּעֲמֹֽד׃ וְיָֽשַׁבְתָּ֣ בְאֶֽרֶץ־גֹּ֗שֶׁן וְהָיִ֤יתָ קָרוֹב֙ אֵלַ֔י אַתָּ֕ה וּבָנֶ֖יךָ וּבְנֵ֣י בָנֶ֑יךָ וְצֹֽאנְךָ֥ וּבְקָֽרְךָ֖ וְכָל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃ וְכִלְכַּלְתִּ֤י אֹֽתְךָ֙ שָׁ֔ם כִּי־ע֛וֹד חָמֵ֥שׁ שָׁנִ֖ים רָעָ֑ב פֶּן־תִּוָּרֵ֛שׁ אַתָּ֥ה וּבֵֽיתְךָ֖ וְכָל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃ וְהִנֵּ֤ה עֵֽינֵיכֶם֙ רֹא֔וֹת וְעֵינֵ֖י אָחִ֣י בִנְיָמִ֑ין כִּי־פִ֖י הַֽמְדַבֵּ֥ר אֲלֵיכֶֽם׃ וְהִגַּדְתֶּ֣ם לְאָבִ֗י אֶת־כָּל־כְּבוֹדִי֙ בְּמִצְרַ֔יִם וְאֵ֖ת כָּל־אֲשֶׁ֣ר רְאִיתֶ֑ם וּמִֽהַרְתֶּ֛ם וְהֽוֹרַדְתֶּ֥ם אֶת־אָבִ֖י הֵֽנָּה׃
    תהלים:

    וַיִּקְרָא רָעָב עַל הָאָרֶץ כָּל מַטֵּה לֶחֶם שָׁבָר.

    שָׁלַח לִפְנֵיהֶם אִישׁ לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף.

    עִנּוּ בַכֶּבֶל רגליו [רַגְלוֹ] בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ.

    עַד עֵת בֹּא דְבָרוֹ אִמְרַת יְהוָה צְרָפָתְהוּ.

    שָׁלַח מֶלֶךְ וַיַּתִּירֵהוּ מֹשֵׁל עַמִּים וַיְפַתְּחֵהוּ.

    שָׂמוֹ אָדוֹן לְבֵיתוֹ וּמֹשֵׁל בְּכָל קִנְיָנוֹ.

    לֶאְסֹר שָׂרָיו בְּנַפְשׁוֹ וּזְקֵנָיו יְחַכֵּם.

    וַיָּבֹא יִשְׂרָאֵל מִצְרָיִם וְיַעֲקֹב גָּר בְּאֶרֶץ חָם

    הוֹי רָב אֶת יֹצְרוֹ חֶרֶשׂ אֶת חַרְשֵׂי אֲדָמָה הֲיֹאמַר חֹמֶר לְיֹצְרוֹ מַה תַּעֲשֶׂה וּפָעָלְךָ אֵין יָדַיִם לוֹ. הוֹי אֹמֵר לְאָב מַה תּוֹלִיד וּלְאִשָּׁה מַה תְּחִילִין.

    כֹּה אָמַר יְהוָה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וְיֹצְרוֹ הָאֹתִיּוֹת שְׁאָלוּנִי עַל בָּנַי וְעַל פֹּעַל יָדַי תְּצַוֻּנִי. אָנֹכִי עָשִׂיתִי אֶרֶץ וְאָדָם עָלֶיהָ בָרָאתִי אֲנִי יָדַי נָטוּ שָׁמַיִם וְכָל צְבָאָם צִוֵּיתִי. אָנֹכִי הַעִירֹתִהוּ בְצֶדֶק וְכָל דְּרָכָיו אֲיַשֵּׁר הוּא יִבְנֶה עִירִי וְגָלוּתִי יְשַׁלֵּחַ לֹא בִמְחִיר וְלֹא בְשֹׁחַד אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת. ישעיהו

    בורא עולם הוא קדוש ישראל ויוצרו.

    חשוב לזכור שבורא עולם אמר בתחילת הדרך לאברהם שזרעו יהיה בעבדות במצרים.

    וַיְהִ֤י הַשֶּׁ֨מֶשׁ֙ לָב֔וֹא וְתַרְדֵּמָ֖ה נָֽפְלָ֣ה עַל־אַבְרָ֑ם וְהִנֵּ֥ה אֵימָ֛ה חֲשֵׁכָ֥ה גְדֹלָ֖ה נֹפֶ֥לֶת עָלָֽיו׃ וַיֹּ֣אמֶר לְאַבְרָ֗ם  יָדֹ֨עַ תֵּדַ֜ע כִּי־גֵ֣ר ׀ יִֽהְיֶ֣ה זַרְעֲךָ֗ בְּאֶ֨רֶץ֙ לֹ֣א לָהֶ֔ם וַֽעֲבָד֖וּם וְעִנּ֣וּ אֹתָ֑ם אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שָׁנָֽה׃ וְגַ֧ם אֶת־הַגּ֛וֹי אֲשֶׁ֥ר יַֽעֲבֹ֖דוּ דָּ֣ן אָנֹ֑כִי וְאַֽחֲרֵי־כֵ֥ן יֵֽצְא֖וּ בִּרְכֻ֥שׁ גָּדֽוֹל׃ וְאַתָּ֛ה תָּב֥וֹא אֶל־אֲבֹתֶ֖יךָ בְּשָׁל֑וֹם תִּקָּבֵ֖ר בְּשֵׂיבָ֥ה טוֹבָֽה׃ וְד֥וֹר רְבִיעִ֖י יָשׁ֣וּבוּ הֵ֑נָּה כִּ֧י לֹֽא־שָׁלֵ֛ם עֲו֥‍ֹן הָֽאֱמֹרִ֖י עַד־הֵֽנָּה׃ בראשית.

    יוסף הבין שבורא עולם הוא שהביא אותו למצרים, ולא אחיו. אחיו רק היו הדרך והכלי להביא את בני ישראל למצרים בזמן רעב שיוסף שהגיע לפניהם דאג שיהיה להם מזון בשנות רעב.

    מתוך המקום הזה ניתן ללמוד שגם הדרך שקיבל יעקב את הבכורה היתה ברצון הבורא.

    להזכירכם, יעקב קנה ביושר את הבכורה הוא דרש בשפה ברורה את הבכורה ואף השביע את עשו כדי לקיים את העברת הבכורה.

    חטאו של יעקב היה שהוא שיקר את אביו ועל כך הוא נענש. כמו שיעקב שיקר את אביו, לבן שיקר אותו ונתן לו את לאה במקום את רחל.

    פסל ותמונה.

    בתורה יש איסור לעשות כל פסל ותמונה.

    היום הלכתי ברחוב המסחרי של חולון וראיתי בחלון ראווה שמלה המוצגת על בובה והשמלה מצאה חן בעיני. אז תעדתי ב– PHOTO.

    ברור לכל שרוב בני האדם בישראל קוראים לתעוד באמצעות CAMERA תמונה.

    ברור לכל שהבובה בחלון הראווה של חנות הבגדים היא אינה פסל במשמעות שאנחנו מתיחסים לבובה כאלהים.

    אֲנִ֧י יְהֹוָ֛ה חֹקֵ֥ר לֵ֖ב בֹּחֵ֣ן כְּלָי֑וֹת וְלָתֵ֤ת לְאִישׁ֙ כִּדְרָכָ֔ו כִּפְרִ֖י מַעֲלָלָֽיו׃ ספר ירמיהו.

    הבובה משמשת ככלי לחוות דיעה נכונה יותר על הבגד, אם לטעמנו או לא, ולעיתים היא כלי של הסוחר להציג את מרכולתו ולגרום לבני אדם לקנות ממנו, וזאת פעולת שיווק מקובלת ונכונה.

    לגבי המילה תמונה, ברור ש– PHOTO היא לא תמונה במשמעות עשיית עבודה זרה. שאתה מתעד דברים יפים שאתה רואה, אתה לא עושה עבודה זרה. הבעיה היא המילה. אני טוענת שהמילה תמונה, היא לא המילה הנכונה להשים ל– PHOTO. יש מצב שאנחנו גם לא יודעים מה המשמעות של המילה תמונה כפי שהוסבר בתורה שזאת עבודה זרה.

    אני לא חושבת שהיה נכון לשים את המילה תמונה להקשר שמשתמשים בה בלשון בני האדם בישראל.

    בדיוק כמו שלא היה נכון לשים את המילה עצבים במובן של רגשות כעס כשמשמעות המילה עצבים מיוחסת לאלוהות אחרת.

    בדיוק כמו שלא היה נדרש להמציא את המילה ציבור במקום צרוף המילים קהל עם כפי שנהוג לתאר עם בתורה.

    כמובן שחשוב גם לתעד ב- PHOTO דברים שאנחנו גם לא אוהבים לראות.

    כמו השם לוי כסוחר בני אדם המוכר בני אדם לערית TLV.

    סוחר בני אדם, כמו כל סוחר, הוא מוכר את מרכולתו ומרויח כסף ממה שהוא מוכר. כמו שלמדנו שיש אפשרות שבני אדם קראו לעצמם כהן והם אינם כהנים מקורים ולעתים גם משמשים כנוגשי פרעה ככהני פרעה, יש גם אנשים שקראו לעצמם לוי ומתפקדים הפוך ממשה משבט הלוי שנשלח לשחרר עבדים.

    אם היה מוסד כהונה אמיתי היה נשלח צו מבית המשפט לאדם שקרא לעצמו לוי, לשנות את שמו.

    או שהוא לא היה נותן להשים שם של לוי על עסק הסוחר בבני אדם בישראל.

    כמובן שאם היה מוסד כהונה אמיתי לא היתה העסקה מסוג זה בישראל.

    אותו הדבר לגבי פרסקי שמעון, ששינה שמו לפרס כשמו של העוף הדורס.

    ברור לכל שעוף דורס הוא לא יונת שלום, למרות שקיומו של העוף הדורס כאוכל נבלות, הוא חשוב.

    גם לאחיו של פרס הושם שם של עוף- גיגי,  תרנגול בערבית עירקית.

    בעת שקדמה לעת הזאת עבדתי עם אדם ששמו גיגי והוא מעיד על עצמו שהוא כלב ולא רק, הוא טען שהוא כלב בן כלב.

    אין בתורה פרי בשם LI-MON, הפרי הידוע בטעמו החמוץ.

    בערבית אומרים- LAMOON ואצל החלבים אומרים- LAMOONE.

    על שמנים וחיות אחרות.

    אני טוענת שהשמנת יתר גורמת ליותר מחלות ומקרי מוות מעישוניות וגם מסמים נרקוטים. הרבה יותר מסוכן להיות אדם שמן מאדם מעשן. אשמח אם החוקרים המלומדים יחקרו בדבר.

    לי אין בעיה לאכול קרטושקה.. שאני אוכלת קרטושקה אני לא צריכה לחשב את הקלוריות או לחשוב את המחשבות הטורדניות שיש לשמנים שהם אוכלים משהו עם ערכים תזונתיים גבוהים והולכים להקיא לאחר מכן.

    אני אוהבת להיות שבעה ולהשאר עם טעם של עוד..  ככה נשמרת אותה התשוקה גם לפעם הבאה.. כי כשאוכלים עוד לאחר השובע של הגוף יש מצב ששובעים מהטעם אך התחושה בגוף לא נעימה בעת אכילה לאחר השובע של הקיבה ואז אין את אותה תשוקה בפעם הבאה.. ולכן יש אנשים בכל התחומים בחיים שעסוקים למצוא את העונג הבא.. אוטו גדול יותר.. עוד מטוס.. עוד כסף…

    לא זרו מתאוותם עוד אוכלם בפיהם.

    קראתי מאמר שטוען שהבנקים מאשרים ללקוחות קטנים מחיקות הלוואה הרבה יותר מלקוחות גדולים.

    אני טוענת שאתה לא יכול לשים מצד אחד על המאזניים מאה אלף בני אדם שהבנק מחק להם הלוואות בסך כולל של כ- מליארד ומצד שני לשים את שרון יצחק תשובה שבנק לאומי וקרנות הפנסיא מחקו לו הלוואות בסך של כ- מליארד  כדי להצדיק את שרון יצחק. אני טוענת שהרשעה של קבוצת אנשים גדולה באה להצדיק את הטייקון שלא שילם את ההלוואה שלקח.

    וַיַּשְׁמֵד זִמְרִי, אֵת כָּל-בֵּית בַּעְשָׁא, כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל-בַּעְשָׁא, בְּיַד יֵהוּא הַנָּבִיא.  אֶל כָּל-חַטֹּאות בַּעְשָׁא, וְחַטֹּאות אֵלָה בְנוֹ–אֲשֶׁר חָטְאוּ, וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת-יִשְׂרָאֵל, לְהַכְעִיס אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, בְּהַבְלֵיהֶם. מלכים.

     פסל ותמונה.

    כמובן שחשוב גם לתעד ב- PHOTO דברים שאנחנו גם לא אוהבים לראות.

    כמו השם לוי כסוחר בני אדם המוכר בני אדם לערית TLV.

    סוחר בני אדם, כמו כל סוחר, הוא מוכר את מרכולתו ומרויח כסף ממה שהוא מוכר. כמו שלמדנו שיש אפשרות שבני אדם קראו לעצמם כהן והם אינם כהנים מקורים ולעתים גם משמשים כנוגשי פרעה ככהני פרעה, יש גם אנשים שקראו לעצמם לוי ומתפקדים הפוך ממשה משבט הלוי שנשלח לשחרר עבדים.

    אם היה מוסד כהונה אמיתי היה נשלח צו מבית המשפט לאדם שקרא לעצמו לוי, לשנות את שמו.

    או שהוא לא היה נותן להשים שם של לוי על עסק הסוחר בבני אדם בישראל.

    כמובן שאם היה מוסד כהונה אמיתי לא היתה העסקה מסוג זה בישראל.

    אותו הדבר לגבי פרסקי שמעון, ששינה שמו לפרס כשמו של העוף הדורס.

    ברור לכל שעוף דורס הוא לא יונת שלום, למרות שקיומו של העוף הדורס כאוכל נבלות, הוא חשוב.

    גם לאחיו של פרס הושם שם של עוף- גיגי,  תרנגול בערבית עירקית.

    בעת שקדמה לעת הזאת עבדתי עם אדם ששמו גיגי והוא מעיד על עצמו שהוא כלב ולא רק, הוא טען שהוא כלב בן כלב.

    מכתבים לעתונות- חדש.

    לגבי המילה תמונה, ברור ש– PHOTO היא לא תמונה במשמעות עשיית עבודה זרה. שאתה מתעד דברים יפים שאתה רואה, אתה לא עושה עבודה זרה. הבעיה היא המילה. אני טוענת שהמילה תמונה, היא לא המילה הנכונה להשים ל– PHOTO. יש מצב שאנחנו גם לא יודעים מה המשמעות של המילה תמונה כפי שהוסבר בתורה שזאת עבודה זרה.

    אני לא חושבת שהיה נכון לשים את המילה תמונה להקשר שמשתמשים בה בלשון בני האדם בישראל.

    מריחואנה- חלק שלישי.

    מבחינה גופנית, ברור לכל שהמריחואנה היא אינה דבר ממכר, שלא כמו כימיקלים, אם לא יספקו לך את הסחורה- אתה תהיה ב"קריזים", הגוף שלך ירעד..

    לא כך עם המריחואנה. הגוף שלך לא יהיה "בקריזים" שלא יספקו לך את הסחורה. מה שיוצר את ה"סימפטום" של ההתמכרות לכל דבר בחיים, הוא החוסר והמחיר. שיש חוסר בדבר שעושה לך טוב, אתה תנסה להשיג אותו בדרכים של שחקקי אוון הגדירו- כפלילי.

    והמחיר, 70-100 לגרם יוצר מחיר שמזיק לאדם מבחינה כלכלית, יש מצב שסדר העדיפויות של האדם ישתנו כדי לפנות מקום בארנק לצריכת מריחואנה. יש מצב שמישהו ישים משהו שאינו מריחואנה במריחואנה.

    לנוכח ידיעתינו שמחיר של 6-10 לגרם מריחואנה הוא מחיר שמביא רווח למגדלים ולמשווקים, אין צורך לייצר מצב של שינוי בסדרי עדיפויות.

    אין צורך להפליל באמצעות מריחואנה אם מקיימים אותו כשוק ככל השווקים, עם פיקוח, כשרות.. צריך לשמור על כללי שנת שמיטה אתם יודעים… וחוקי הקציר…

    וּבְקֻצְרְכֶם אֶת-קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר; וְלֶקֶט קְצִירְךָ, לֹא תְלַקֵּט.  וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל, וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט:  לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. תורת ישראל.

    לֶעָנִי וְלַגֵּר..

    בלי שום קשר לאישור המריחואנה, הצרכנים המורשים צריכים לבדוק אם המדינה שומרת על חוק שנת השמיטה בגידולי המריחואנה, כי אם המדינה לא שומרת, היא מוכרת תרופה לא כשרה.

    ZAMBRA- NETANYAHU.

    תראה,

    בעת הזאת שזאת עת של גנרלים ופרשנים אני מציעה לחשוב על כך:

    ברור לי ולך שלפיד לא מוכן להיות ראש הפרלמנט הבא וגם לא בנט וגם לא כחלון ובנימין לא יכול לספק את הסחורה- YOU KNOW WHAT I MEAN..

    יהיה מגוחך אם תוציא מהבוידום את אולמרט וברק ואתה תהיה מאוד נלעג אם תנסה לאשר את אשכנזי כשלא יפסיקו להראות אותו במוסרות מדבר בעניינים בטחוניים בעת הזאת.

    יצר.

    אחת הבעיות של החרדים שהצניעות של האשה ברחובותיהם מבקשת לדכא את היצר ולא דורשת מהגבר החרד להתגבר על יצר התשוקה לאשה..

    אתם צריכים להבין שהיצר, תשוקת הגבר לאשה , הוא יצר רצוי שאין נכונות בלדכא אותו. אני טוענת שעצם הדיכוי לא מדכא את התשוקה שהוא יצר בפני עצמו, הוא מדכא את התשוקה לאשה, אך התשוקה למין עדין קיימת. ומפה הדרך קצרה לתיעול התשוקה למקום שלא פועל לדכא את התשוקה שלך כלפיו.

    והמבין יבין.

    אני אסכים שבחורה שעשתה סיליקון ושלאחר הניתוח חידשה את ה"גרדרובה" שלה ואתה יכול לראות אותה ברחוב עם בגד שמפתח הצוואר והחזה מתחיל ממעט מעל הפיטמה, מבקשת להעמיד לך את הזין תוך שהיא הופכת את איבר ההנקה לכלי להעמיד לך את הזין שאתה הולך מולה ברחוב.

    ובאותה נשימה חשוב לזכור שבת שבע שהתרחצה ערומה על הגג לא הואשמה שפיתתה את דוד, האשמה היתה על דוד שלא התגבר על יצריו כשראה אשה בעולת בעל רוחצת לעת ערב על הגג. כך שגם בעלת הציצים מהסיליקון לא תהיה מואשמת אם לא תתגבר על יצרך..

    "תמיד פולני" גרבוז.

    כידוע לכל בימי ראשית קוממיות העם היהודי בארץ ישראל, הגיעו לארץ ישראל יהודים מגלויות ארופאיות ומזרח תיכוניות. והיהודים חולקו לשתי קבוצות יהודים. אשכנזים ומזרחים שלתוך ההגדרה מזרחי נכנסו גם יהודים מגלויות אפריקה קווקז ובוכרה. די מהר הכריזו האשכנזים שבגלל שהם הגיעו מגלויות ארופאיות הם עליונים והיהודים שהגיעו מגלויות מזרחיות הוכרזו כנחותים.
    לעניין כמובן היו השלכות כלכליות.

    מצאתי לנכון להעלות לאתר רק את המענה שכתבתי למאמר בעתון של שוקן.

    רדיו זמן השלום- EAST SEVENTIES.

    שלושת הפרקים הראשונים של התוכנית עם נגנים נוחים להאזנה הועלו לרדיו זמן השלום.

    המחשבה הראשונה היתה לעשות תוכנית מוסיקה רוסית המורכבת משלושה חלקים- SEVENTIES, JAZZ ו- מה נהיה. לאחר מסע קצר ב- YOUTUBE אני חושבת שיותר נכון לעשות SEVENTIES של כל ארצות מזרח ארופה ביחד עם המזרח התיכון. בעולם המוסיקה, לא היתה נראות ליוצרים בתחומים האלה בארצות שהגדירו עצמם כמערביות, כולל השולטים על רוח היצירה בישראל שהגדירו את ישראל כמדינה מערבית.

    לכן,  גם בחודש השלישי , אם ירצה הבורא, אעסוק במוסיקת – ROCK PROG PHSYCHADELIC מארצות המזרח.. כמו שעשיתי עם ג'אז בים התיכון אעשה זאת כ- SEVENTIES בים התיכון.

    רדיו זמן השלום- תוכנית החודש- EAST SEVENTIES– פרק ראשון- היחידה השלמה.
    רדיו זמן השלום- תוכנית החודש- EAST SEVENTIES פרק שלישי- חלק ראשון- היחידה השלמה.
     רדיו זמן השלום- EAST SEVENTIESפרק רביעי-מה נהיה- חלק ראשון.
    רדיו זמן השלום- תוכנית החודש- EAST SEVENTIES– פרק שני- היחידה השלמה.
    רדיו זמן השלום- תוכנית החודש- EAST SEVENTIES פרק שלישי- חלק שני- היחידה השלמה.
    רדיו זמן השלום- EAST SEVENTIESפרק רביעי- מה נהיה- DJ SET.

    תוכניות רדיו זמן השלום- מחודש האביב ועד חג שבועות.

    הפרק השלישי הוא  הפרק האחרון בתוכנית EASTSEVENTIES שעסקה במוסיקת רוק SEVENTIES לפי הספורות הנוצריות מארצות ממזרח ארופה והמזרח התיכון ו- ASIA.

    בחרתי לסיים עם LEPS שהכירה לי אותו אישה שנסעתי עמה ב- AUTOBUS- המרכבה העממית. השיר הוא שיר של ולדימיר ויסוצקי.

    אין מילה בעברית ל- AUTOBUS, אני מציעה את המילה- המרכבה העממית.

    בפרק הרביעי שרים ונוגנים העושים בעת הזאת בתחומי הרוק שכהבנתי מושפעים מה- SEVENTIES, מארצות מזרח ארופה והמזרח התיכון השמעתי גם יוצרים משוודיא וגרמניא.

    הפרק השלישי הוא  הפרק האחרון בתוכנית EASTSEVENTIES שעסקה במוסיקת רוק SEVENTIES לפי הספורות הנוצריות מארצות ממזרח ארופה והמזרח התיכון ו- ASIA.

    בחרתי לסיים עם LEPS שהכירה לי אותו אישה שנסעתי עמה ב- AUTOBUS- המרכבה העממית. השיר הוא שיר של ולדימיר ויסוצקי.

    אין מילה בעברית ל- AUTOBUS, אני מציעה את המילה- המרכבה העממית.

    בפרק הרביעי שרים ונוגנים העושים בעת הזאת בתחומי הרוק שכהבנתי מושפעים מה- SEVENTIES, מארצות מזרח ארופה והמזרח התיכון השמעתי גם יוצרים משוודיא וגרמניא.

    רדיו זמן השלום EAST SEVENTIES- WOMEN IS THE NIGER OF THE WORLD.

    בתוכנית שירת נשים מתוכנית EAST SEVENTIES ושירת נשים שהשמעתי בתוכניות

    ICELAND OZBEK POLAND AND RUSIA.

    הקראתי גם את שירו של ג’ון לנון –

    WOMEN IS THE NIGER OF THE WORLD..

    תראה,

    העובדה שאני אוהבת שמלות במיוחד שמלות שחורות קטנות בנוסח צרפתי,

    והעובדה שאני מוציאה גבות או קונה שמן אשה יפה*  לטיפוח העור שניתן לקנות בבית המרקחת ה"טבעוני" (המילה טבע לא נכונה לתאר את הרפואה הזאת , אין את המילה טבע בתורה) בכיכר ויצמן, לא סותרת את העובדה שאני יכולה לאמר לעידן עופר אינעל אחרע דינאק, ימחה שמו של אביך ושלך מעל פני האדמה. ולהשאר אשה לאחר שאמרתי זאת.

    *פילוסופיא.

    הבחורה מהחנות בויצמן לימדה אותי שצריך לפתור את הבעיה מהשורש..

    THE CAUSE AND NOT THE SIMPTOM…

    אחת הבעיות של החרדים שהצניעות של האשה ברחובותיהם מבקשת לדכא את היצר ולא דורשת מהגבר החרד להתגבר על יצר התשוקה לאשה..

    אתם צריכים להבין שהיצר, תשוקת הגבר לאשה , הוא יצר רצוי שאין נכונות בלדכא אותו. אני טוענת שעצם הדיכוי לא מדכא את התשוקה שהוא יצר בפני עצמו, הוא מדכא את התשוקה לאשה, אך התשוקה למין עדין קיימת. ומפה הדרך קצרה לתיעול התשוקה למקום שלא פועל לדכא את התשוקה שלך כלפיו.

    והמבין יבין.

    הלכתי בשבוע הקודם ברחוב וחיזר אחרי בחור, והציע.. אמרתי לו שאני לא מעוניינת במערכת יחסים ואמרתי לו תודה על המחמאה. למרות שלא הייתי מעוניינת, זה עשה לי טוב, כך שהחיזור היה מבורך ואמרתי לו לא והוא הלך. אני בעד מפגשים מסוג זה עם גברים.

    אני לא רואה כ"סקסיסטי" שגבר בעבודה מחמיא לי שאני נראית טוב. גם אני מחמיאה לגברים שהריח של הבושם שלהם טוב, או שהבגד החדש שהוא קנה יפה. אני חושבת שמאוד חבל להכניס מחמאה למגרש הטרדה מינית, כי עם גבר מהעבודה אנחנו מדברים על הרבה נושאים ולפעמים גם מחמיאים אחת לשני. להכניס את השיחה הזאת למגרש של הטרדה מינית מקצרת את הדרך לתביעה על הטרדה מינית במקום שלא היתה הטרדה מינית.

    אני אסכים שבחורה שעשתה סיליקון ושלאחר הניתוח חידשה את ה"גרדרובה" שלה ואתה יכול לראות אותה ברחוב עם בגד שמפתח הצוואר והחזה מתחיל ממעט מעל הפיטמה, מבקשת להעמיד לך את הזין תוך שהיא הופכת את איבר ההנקה לכלי להעמיד לך את הזין שאתה הולך מולה ברחוב.

    ובאותה נשימה חשוב לזכור שבת שבע שהתרחצה ערומה על הגג לא הואשמה שפיתתה את דוד, האשמה היתה על דוד שלא התגבר על יצריו כשראה אשה בעולת בעל רוחצת לעת ערב על הגג. כך שגם בעלת הציצים מהסיליקון לא תהיה מואשמת אם לא תתגבר על יצרך ותשתמש בכח שיש לך כדי לשכב עמה.

    "כשאת אומרת "לא", למה את מתכוונת?
    למה את מתכוונת, כשאת אומרת "לא"?
    אם ה"לא" הוא "לא", ובאמת אולי הוא רק "אולי",
    אך "לא כעת", או שהלא הוא רק "עוד לא"
    אולי הוא "או" אולי הוא "בוא"
    כי את אומרת "לא" כל כך בחן,
    שהוא נשמע לי עוד יותר מזמין מ"כן"." דן אלמגור.

    "שלושים שנה לאחר פרסום הפזמון, לצורך הפרשנות המשפטית שנדרש אליה בערעור בפרשת האונס בשמרת, שבו טענו האנסים שהנאנסת לא התנגדה למעשיהם, ציטט השופט מישאל חשין את הבית הראשון של הפזמון, והתפלמס עם מילותיו, כשהוא דוחה מכל וכל את המסר המשתמע מהן:

    האמנם כך הוא? האמנם "לא" הוא "אולי"? האמנם "לא" הוא "בוא"? האמנם "לא" הוא "כן", ואף "עוד יותר מזמין מ'כן'"? אין ספק בלבנו שהפזמונאי כתב דברים שכתב בחיוך, בקלילות ובבדיחות דעת, בוודאי בכישרון, ואולם מתגנב חשש אל לב כי יש שיראו בדבריו מורה דרך להליכות ולמנהגות, וכאומרים: ממנו נשמע וכן ננהג. ועל כך נאמר אנו, בלשון צלולה ובלא פקפוק וגמגום: כשאשה אומרת "לא", היא מתכוונת ל"לא" " WIKIPEDIA.
    דן אלמגור שינה את מילות השיר לאחר פסיקת השופט חשין.
    "כשהיא אומרת "לא!" – לזה היא מתכוונת!
    לזה היא מתכוונת, כשהיא אומרת "לא!"
    לכן ה"לא" שלה סופי, מוחלט,
    כי היא החליטה, לא שום בית-משפט.
    אז אל תהיה לי "תרנגול",
    ואל תהיה חכם גדול,
    היא לא רומזת "כן", "אולי" או "בוא".
    כשהיא אומרת "לא", היא מתכוונת: "לא!"" דן אלמגור.

    ביאור*

    ברור לי שבחשיבה הראשונה שלך שקראת"אשה יפה", חשבת על השרמוטה הלבנה מהסרט עם ריצארד גיר.

    בכורי חודש ראשון- חודש האביב.
    בכורי חודש שני.
    בכורי חודש שלישי עד חג שבועות.
    חדש- אתר בכורי שנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.

    בשורה התחתונה,

    אני כמו החבר'ה מקטמון החדשה,

    גם אני אומרת שצריך לשרוף את המועדון,

    ושהשופט בן זונה.

    ואתה יודע שלגבר, על פי תורתנו הקדושה מותר שיהיו כמה נשים. האשה השנואה יכולה להתנחם שאם לבעלה יש ילדים שלא ממנה, ממנה הבכורות.
    ולפני שתחשוב שאם תראה אותי רוחצת ללא מלבושים על גג בית אז אני מסמנת לך..
    חשוב שתבין- אתה לא דוד המלך , אפילו אם אמא שלך קראה לך על שם דוד. אתה לא ערפת את הראש של עשרים ואחת משפחות הטייקונים כמו שדוד ערף את ראשו של גוליאת. ואין לך מה לדבר איתי בעניין עד שתביא את אחד ועשרים הראשים ערופים. כפי שהעידו על עצמם הקיבוצניקים שהם הטייקון האחד ועשרים, אין צורך לערוף את ראשי כל הזכרים הקיבוצניקים- הראש של ליטבינוף יספיק. וגם אם תגיד לי שלא היית שוכב איתי, אז אומר לך שאין לי עניין לעורר בך רצון לשכב עימי.
    אך חשוב שתודיע שאתה כבהמה ושכבהמה אתה לא שולט על יצריך כדי שלא נבוא למקומות בהם אתה שם סם אונס ומאשים אשה שבאה לרקוד, ובכך אתה מבקש להרשיע למען תצדק.
    ואם תגיד שאשה עם מלבוש שלא מכסה את זרועותיה ורגליה היא מכשול לך, אז לך תגור במחנות הריכוז של הדוסים ואל תצא מגבולות מחנות הריכוז.
    להזכירך, רגליים וזרועות הם אינם איבר מין. אתה חולה שאיברים אלה גורמים לך לא לשלוט על יצריך כשהם חשופים לעיניך.

    ברור לכל שדוד המלך לא היה מאשר את מתווה הגז של sharon tshuva הבעל תמר. ברור לכל שהוא גם לא היה מפקיר בידי עידן עופר את ים המלח, ברור לכל שדוד לא היה מפקיר את נחל עין גדי בידי חבריו של ליטבינוף ממועצה אזורית תמר שקראו לישוב שלהם- עין גדי. האנשים האלה שקוראים להם טייקונים, פועלים על פי אמות המידה של גוליאת.. ואתם יודעים שדוד ערף את ראשו של גוליאת.

    מה שאני אומרת במשל לטייקונים שלמעשה מושלים בפרלמנט הבובות שהם פלשו אליו בדרך של הבה ונתחכמה לו- שהבגדים שלהם בגדי יעקב, אך הקול, קול עֵשָׂו.

    אדון אדם, אדון עולם- הבדלה.

    אני טוענת שעידן עופר קידש עצמו כשקידש את הכשל של העושים את רצונו.

    כמעשה – הפלה חסיד לו.

    וּדְעוּ–כִּי-הִפְלָה יְהוָה, חָסִיד לוֹ; יְהוָה יִשְׁמַע, בְּקָרְאִי אֵלָיו. תהלים.

    בסופו של יום,

    ברור לכל שאם נעשה משאל עם אצל הבריטים בו נשאל את הבריטי מליברפול ולא מ- GOLD AS GREEN:

    who is sami ofer

    הם יענו-

    who's the fuck is sami.

    כך שברור לכולנו שבנו של סמי עופר שקיבל תמורת התרומה הגדולה אי פעם בבריטניא, הוא יורש של:

    SIR DEMIKULU.

    כמו שאומרים דוברי הלדינו.

    לשמחתנו עידן עופר קידש את עצמו רק בעיני עצמו.

    מי ששם מילים בפה של הבובה הוא המדבר ולא הבובה.

    התוכנית נערכה כששכר המינימום היה כ- 4300 שקל.

    בשורה התחתונה,

    המנכ"ל שילם לשרית חדד שתשיר לו שהוא תותח..

      שתיקת הפרים.       

    ותבינו,

    ברור לי ולכם שמאוד התאמצתם לא להתבייש ממעשיכם כדי לא להיות במצב של התבוששו ולצאת מגן עדן, מה שלא הבנת שזה לא המשפט הנכון, מגן עדן כל האנושות יצאה מלפני הרבה הרבה מאוד שנים, זאת הסיבה שגם בעת הזו הנשים נושאות בעונש שהעניש בורא עולם את האשה-  אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. בראשית.

    לא דובר בתורה על תשוקת האשה לאיש ועל משילות האיש על האשה לפני חטא גן עדן.

    על מעשיך ומעשי עדתך יש דיני מוות ולא משנה הדבר אם אתה ועדתך מתביישים או לא מתביישים בחטאיכם.

    גם אייכמן לא התבייש במעשיו ובכל זאת נידון למוות.

    ובשורה התחתונה שאתה, DU MA SON, מקיים את ה"עין" של ALTO PARAISO במשמעות של האח הגדול מ- 1984 של ג'ורג' אורוול, אתה לא יכול לבקש לראות במקומות שאסור לך לראות ולצפות שלא יראו אותך.

    שיר למעלות.

    עוד לא דיברנו על כך שמישהו מהממשל האמריקני שם עגל זהב ב- WALL STREET, ככה מבלי להתבייש הם מצהירים שם שהאלוהים שלהם הוא כסף וזהב.

    וכפי שאתה יודע העם האמריקאי גם הוא לא אוהב את אנשי עגל הזהב בארצו, העם האמריקאים מפגין הרבה ב- WALL STREET הגיע העת שגם האמריקאים יעשו אביב העמים משלהם וישברו את החומה.

     

    בסופו של יום הבנת שאם אתה עומד בתור בבנק הפועלים ובא שודד לשדוד את הבנק, הכי נכון לא להיות הגיבור של שרי אריסון ושזה לא נכון לסכן את חייך למען הטייקונית שרי אריסון. ברור לכולנו… בסופו של יום גם אתה הבנת שהכי נכון להיות בשקט כמה דקות ולתת לשודד לעשות את מלאכתו מבלי לעורר את הצורך שלו לירות בנשקו.
    נושאיםכשבורא עולם אמר שהוא יהיה בהסתר פנים, הוא לא אמר שהוא לא יהיה.

    האמת 1

    אני טוענת שניתן להשתיל לאדם קטוע רגל או קטוע יד , רגל או יד ואני אסביר.

    מי שעבד בפרדס יודע שניתן לחתוך ענף מעץ האשכולית ולחתוך ענף מעץ התפוז ובאותו מקום שנחתך ענף התפוז ניתן לשתול את ענף האשכולית והענף יצמיח אשכולית כששאר ענפי העץ ימשיכו להצמיח תפוזים.

    עצי הפרדס למרות שהם לא אותו הדבר יש להם את אותן תכונות "בסיס". כמו ההבדל בין בני אדם שלאדם כהה עור ולאדם לבן עור יש את אותן תכונות גופניות.

    שאדם נחתך אז יש היפרדות בין חלק אחד לחלק שני של אותו אבר שנחתך, שחובשים את החתך יש הדבקות מחדש בין שני החלקים שנפרדו, כל עוד ההדבקה נעשתה שהפצע טרי כמו שאומרים.

    על אותו עיקרון של חיתוך חלק מאיבר של אדם אחד והשתלתו באדם השני ניתן להשתיל את האיבר החסר, שנקודת החיבור של שני החלקים עדיין מדממים כמו שאומרים.

    זאת אומרת שצריך בעת ההשתלה לחתוך מעט מהאדם קטוע הרגל, לפצוע את הרגל ולהדביק את שני החלקים ברגע הזה ממש. ששני החלקים פצועים טרי.

    האדם קטוע הרגל שהשתילו לו את החלק החסר יצטרך משהו כמו חודשיים לא לזוז מהמיטה.

    בעבודת האדמה זה נקרא "הלחמה".

    האדם עץ השדה..

    אתרי עת השלום:
    עת השלום ראשי- אתר. רדיו זמן השלום- אתר. לימודי תורה- אתר. צופן דה ווינצ’י-אתר.
      רדיו זמן השלום לשנת השבעים. שבעת ספרי תורה- אתר.  
    עמודי נושאים: עמודי נושאים: עמודי נושאים: עמודי נושאים:
    בצל שדי יתלונן. בצל שדי יתלונן לשנת השבעים.
    תוכניות רדיו זמן השלום לשנת שבעים וארבע.
    לימודי תורה.
    שבירת הקסםהחרב המתהפכת.

    comment te dier adiucomment te dier adiu- לשנת השבעים.

    תוכניות רדיו זמן השלום לשנת שבעים ושלוש.
    תוכנית לימוד ולימודים בשנת השבעים.
    מכתבים לאקדמיא ללשון.
     ספורות- חדש.
    שפה- רשימה שנית.

     

    קצרצרים. שבט יהודה. לימודים מספר בראשית.
    מכתבים לעתונות. מכתבים לעתונות- חדש.
    prog AND phsycadelic AND rock AND freinds.
    לימודים מספר שמות.
    מזמור לדוד להזכיר. אביב הג’אז. תורה מועדים.
    מכתבים לאקדמיא ללשון. אביב העמים.
    בכורי שנת שישים ותשע לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.
    אתר בכורי שנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.

    .

    שירים. חרב היונה.
    תרבות ואומנות. שיר השבוע.
    מעשה חושב. תוכניות רדיו זמן השלום עד שנת שבעים ושלוש.
    מהגות ליבי.

    בכללי אם נגיד נשים רמקולים עם מגבר וסאב וופר וטוויטרים בקצה של השמיים לכיוון החלל- זאת המוסיקה שצריכה להשמע.

    מוצארט ומזרחית זה שתי וערב..לבנון פרומו שביעי

    זכויות יוצרים.

    נקודה למחשבה: אנחנו העם היהודי, היינו ארבע מאות שנים בעבדות קשה, הלכנו ארבעים שנה במדבר עד שקיבלנו את התורה. מה, לא מגיע לנו זכויות קניין על התורה, דוד המלך הוא מאבותנו, וישעיהו, וירמיהו ושמואל אלף ובית.. הכל שלנו.. מאבות אבותנו.. בדיוק כמו שסמי הוריש לעידן את "סמי קונדקטורס", לנו דוד הוריש את התהלים, ואתם יודעים כמה בוחטות דופקים מהתהלים. ברור לכולנו, שמגיע לעם היהודי תמלוגים בעבור אוצר התהלים.. שלא לדבר על יהודה הלוי… ואיבן גבירול.

    אני טוענת שבקריאה השנתית שנהוג לקרוא את פרשות השבוע מספר בראשית ועד דברים ואחר כך מתחילים מחדש מבראשית, זה לייצר מבחינה רוחית את הסיפור שאינו נגמר לישראל, שהעם לא מגיע לארץ לישראל וגם כשהעם היהודי בישראל, העם היהודי לא מגיע לגאולה בארצו. כיבוש הארץ בהנהגת יהושע הוא לא רק כיבוש של אדמה, זאת החלה של עשיית דבר הבורא על ידי היהודים כפי שיעד בורא עולם, כפי שציווה בורא עולם על העם היהודי לעשות. לכן אני טוענת שצריך לקרוא גם את יהושע, כדי שנגיע.

    בלוח שבניתי, פרשות השבוע הם מבראשית ועד ספר שופטים, בעת הגלות היה נכון לחזור כל שנה מדברים לבראשית, אחרי שחזרנו לארץ ואין מלך בישראל, יותר מתאים לגמור שנה  עם ספר שופטים ומנקודה זו לחזור לבראשית כשאנחנו מתפללים שבורא עולם ישוב את שבות עמו.

    שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:
    בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן– הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.
    אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ– וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה:
    אָז, יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם– הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִם-אֵלֶּה.
    הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ– הָיִינוּ שְׂמֵחִים.
    שׁוּבָה יְהוָה, אֶת-שבותנו (שְׁבִיתֵנוּ)– כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב.
    הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה– בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ.
    הָלוֹךְ יֵלֵךְ, וּבָכֹה– נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ-הַזָּרַע:
    בֹּא-יָבֹא בְרִנָּה– נֹשֵׂא, אֲלֻמֹּתָיו.

    תהלים.

    בְּרֵאשִׁית- כל הפרשות. שְׁמוֹת֙- כל הפרשות. וַיִּקְרָא – כל הפרשות. בְּמִדְבַּ֥ר- כל הפרשות.
    דְּבָרִ֗ים- כל הפרשות. פרשת וַיַּקְהֵ֣ל הָעָ֜ם עַֽל־אַהֲרֹ֗ן- וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶֽת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל. יְהוֹשֻׁ֣עַ- כל הפרשות. שֹׁפְטִים- כל הפרשות.

    זאת עריכה שנית, במשך השנה אעשה עוד בדיקה- אם ירצה הבורא.

    אין המילה עצמאות בתורה, יותר נכון לאמר קוממיות כפי שהיה גם נהוג לאמר בראשית חזרתו של העם היהודי בארצו, מישהו החליט לשנות את הדבר. אני לא מאשרת את המילה עצמאות יען כי בתורה כתוב קוממיות, לא היה צורך להמציא מילה חדשה ולעצב את דעת העם לאמר עצמאות ולא קוממיות .

    אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, מִהְיֹת לָהֶם, עֲבָדִים; וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם, וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת. ויקרא.

    ניתוק גן העצמאות מקוממיות העם היהודי בארצו.

    בניתי לוח מועדים יהודי לשנת  השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל ועל פי דבר תורה כשהחודש הראשון בשנה הוא חודש האביב, החודש בו יצא עם ישראל ממצרים של הפרעונים את יום השבת קבעתי על פי השבתון הראשון של חג הפסח ובהתאם את כל שבתו השנה הבאה, זה די מעניין גם בלוח העברי המקובל בשנה הבאה שתתחיל בחודש האביב, השבת הראשונה של פסח גם היא ביום שבת על פי הספורות. אני חושבת שכל שנה צריך לכוון את ימי השבוע על פי השבת הראשונה של חג הפסח.

    אני מוצאת שיותר נכון לאמר יום אחד בשבוע ולא יום ראשון, יען כי גם בספר בראשית כתוב יום אחד ואז יום שני שלישי וכן הלאה. לגבי היום השביעי, אני יכולה לאשר שהוא יכול להקרא יום שבת, כי בו שבת הבורא..

    ערכתי חלוקת קריאה, תפילה ולמידה של ספר תהלים. בחלוקה היומית עשיתי כמעט אותו הדבר כפי שנהוג בספרי התהלים בעת הזאת. יש בתהלים מזמור ארוך במיוחד שחילקו אותו לקריאה בכמה ימים, אני חושבת שלא נכון הדבר לקרוא מזמור בכמה חלקים אז שמתי בקריאה שלמה . ברור שהדבר יצר את ההכרח שעוד כמה ימי קריאה לא כנהוג, אך בחודש שלם יש קריאה שלמה של כל התהלים. עשיתי עוד חלוקה ללמידה ותפילה שנתית לקריאה שלמה במשך שנה עם חלוקה כמספר השבועות בשנה כמו בפרשות השבוע.

    תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה לפי מזמורים. תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה ללמידה ביחד עם פרשת השבוע. תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה לתפילה לפי הימים בחודש.
    תהלים- מזמורי הַ֥לְלוּיָ֨הּ. תהלים-מזמורי שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת.

    תוכנית לימוד תורה ותהלים לשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארצו.

    חלוקת הפרשות היא מספר בראשית ועד ספר שופטים לקריאה במחזור של שנה. התהלים חולקו בהתאם לפי הסדר של תהלים ללא הכוונה להתאים את השירים לפרשה. 

    וַיֹּאמֶר יְהוָה, רָאֹה רָאִיתִי אֶת-עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם; וְאֶת-צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו, כִּי יָדַעְתִּי אֶת-מַכְאֹבָיו. שמות.

    תשימו לב, בורא עולם אמר שהוא ראה את עֳנִי עמו, העוני הוא העבדות שממנה חילץ בורא עולם את עם ישראל ממצרים.

    וברור לי ולך שהמשפט הנכון למעשי שרים בארץ הוא מהספר יחזקאל:

    "המבנה השבטי של הכוזרים היה מורכב, ויש הטוענים כי כלל פילוג בין אק-כוזרים ("כוזרים לבנים") וקרא-כוזרים ("כוזרים שחורים"). הגאוגרף המוסלמי אצטח'רי טען, שהכוזרים הלבנים היו ניכרים בצורה בולטת עם שיער אדמדם, עור לבן ועיניים כחולות, בעוד הכוזרים השחורים היו קרובים לשחור עמוק, כמו "סוג של הודים". חלוקה דומה (פוליטית, לא אתנית) הייתה בקרב מספר לאומים טורקים, בין מעמד "לבן" של לוחם לבין מעמד "שחור" של בני העם." WIKIPEDIA.

    השבר הסורי האפריקאי. קיבוץ עין גדי.

    לפני שאתה שם על עצמך את מסכת הישראלי תחשוב על הכתוב בספר ישעיהו:

    לְמַעַן עַבְדִּי יַעֲקֹב, וְיִשְׂרָאֵל בְּחִירִי; וָאֶקְרָא לְךָ בִּשְׁמֶךָ, אֲכַנְּךָ וְלֹא יְדַעְתָּנִי. אֲנִי יְהוָה וְאֵין עוֹד, זוּלָתִי אֵין אֱלֹהִים; אֲאַזֶּרְךָ, וְלֹא יְדַעְתָּנִי.

    מי הוא יהודי\מי יהודיה.
    מי הוא יהודי\מי היא יהודיה חלק שני.

    ניר גלבוע.– צוות 3:

    ניר גלבוע

    גיבור מעמד הפועלים זה משהו להיות- ג'ון לנון..

    אחד הדברים היותר מנחמים בעולם הזה, הם הגיבורים של דור העת הזו..

    גם בעת הזאת נסכים ש

    Martin luther king, Che guevara, Nelson mandela

    הם עדין הגיבורים של כל העמים.

    אם תעשה משאל עמים אז ברור ש

    Martin luther king, Che guevara, Nelson mandela

    הרבה יותר גיבורים בדעת העמים מ

    Bush sinior ו Bush junior.

    "ניתן לו כל דבר לפי המטרה, שלמענה הוא יחיה, אם יחיה."אריה חורשי.

    .

    עוני.

    יש שאומרים שבישראל אין עוני וזאת משום שלכולם יש מה לאכול.

    גם אם זה נכון, זאת לא הוכחה שאין עוני.

    אם פרעה לא היה מספק אוכל לעם ישראל במצרים..h..

    בדיוק כמו המכונה, שאתה חייב לשים שמן, גז, דלק, כדי שתפעל, כדי שתסע…

    אספקת מזון סדירה אינה מבטלת את קיום העוני.

    רדיו זמן השלום- מוסיקה רומנית- מה נהיה- פרק שני.

    ברור לי ולך שבסופו של יום גם הבינה שאתה לומד ומלמד ממנה-
    צריכה צמיחה אשראי.
    אה
    דו
    טווה
    קאט
    לא מאשרת אותך.
    כי בסופו יום כמו בתחילתו של יום:
    הכל מבורא עולם-
    יהוה.
    הכל מאיתך יתברך- אתי אנקרי.
    המשל הטוב ביותר הוא משל אילן רמון שנשלח לשמים בחללית שנושאת את שם הבורא בכתיבה עברית. kolombia. 
    אילן רמון הקריא מתורתו של בורא עולם מעבר לשמים וזה ניאוץ דבר תורה. 
    כי במקום לתת את המליארדים לעניים העדפתם לשרוף את הכסף בחלל. 
    לכן פיצוץ החללית הוא נס ליראיו של יהוה להתנוסס בו, כי זה מעשה של השכלה להרע ולא להטיב. ככתוב בתורה הקדושה: 
    כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--לֹא-נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ, וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם, הִוא: לֵאמֹר, מִי יַעֲלֶה-לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ, וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ, וְנַעֲשֶׂנָּה. וְלֹא-מֵעֵבֶר לַיָּם, הִוא:  לֵאמֹר, מִי יַעֲבָר-לָנוּ אֶל-עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ, וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ, וְנַעֲשֶׂנָּה. כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר, מְאֹד:  בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ, לַעֲשֹׂתוֹ. 
    זאת משמעות לעבוד מהלב. קודם לעניי הארץ. ולא לאבנים הגדולות בירח. 
    אני בטוחה שתסכים עם בורא עולם שאתם בנים סכלים.. ומשילות הזכר בעולם היא אכן, עונש.. 
    ככתוב בתורתנו הקדושה: אוֹתִי לֹא יָדָעוּ--בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה, וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה; חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע, וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ.

    ועוד נקודה.

    ברור לי שיש מצב שאתה חושב שאני לא מעניינת.

    זה בסדר, אין לי צרה עם העניין. אין לי עניין לעניין אותך.

    רדיו זמן השלום- no nine.

    %d7%a0%d7%97%d7%95%d7%aa%d7%99%d7%9d נורדאו וקלמן.

    אני טוענת שהעסקת עובדים דרך סוחר ראשים (שכופים עליהם לשלם מס לניר גלבוע הבן של יורם גלבוע מעוצבת הפלדה), זאת זילות שואה לנוכח ידיעתנו שיהודים הועסקו כעובדי כפיא במפעלים גרמנים.

    אני טוענת שהיחס והטיפול המשפיל לניצולי שואה נכי נפש שהושמו במוסד שער מנשה- זאת זילות שואה.

    אני טוענת שהתשוקה של אולמרט ובנט למכונית מתוצרת AUDI ולנוכח ידיעתנו שהועסקו במפעל זה עשרים אלף יהודים כעובדי כפיא- זאת זילות שואה .

    אני טוענת שקצין בצבא שמתהדר שבזכות השואה הם השיגו הנחה במחיר של הספינות שהוא רכש להגנת אסדות הגז של שרון יצחק תשובה – זאת זילות שואה.

    אני טוענת שנכדים של ניצולי שואה שמתחננים לאזרחות בפולין וגרמניא- זאת זילות שואה.

    אני טוענת שעורך דין כהנא שכותב שירים על הדרך שהוא השיג אזרחות פולנית "עוד בהיותו צעיר פוחז כמים"- זאת זילות שואה.

    אני טוענת שרחובות ומוסדות בארץ ישראל בשם נורדאו שהעיד על עצמו שהוא "גרמני תמיד גרמני" והציע להכחיד זנים נחותים שחורים ואדומים שבאים כפליטים לארופה- זאת זילות שואה.

    גם לקרוא לבן אדם – שווערצע חייעז, זאת זילות שואה.

    גם להגדיר, אפילו ללא מילים את האשכנזים כגזע עליון מתוך מקום שהם באו מגרמניא לכן הם עליונים על יהודים שבאו ממרוקו- זאת זילות שואה. וזה גם בוז ולעג לאשכנזים ושלמעשה אשכנזים לועגים לעצמם שהם חושבים כך, כי הגרמנים אמרו להם RAUS.

    עושה רושם שזאת תפילת ה-

    יהי רצון של בנט:בנט 2.

    נורדאו. נורדאו-פרק שני. נורדאו פרק שלישי. נורדאו וזאבי.

    "זילות שואה". הזוי. הכל לטובה. תיק בנט.

    תיק דוסים. ארופאים.

    שתיקת הפרים.

    יש מצב ששתיקת הפרים של ישיבות אור עציון בעניין מוטי אלון ודרוקמן שאישר את מוטי אלון נובעת מכך: מתוך מאמר בערוץ 2: ""אחרי החשיפה במהדורה המרכזית לפיה במשרד הבינוי מקצים דירות שנועדו לנזקקים לעמותות דתיות המזוהות עם הבית היהודי, במערכת הפוליטית תוקפים את שר הבינוי: "הוא מספסר בדירות", האשים ח"כ גילאון. לפיד: "בבית היהודי מצאו פתרון קסם – פשוט מחלקים דירות לחברים על חשבונכם".

    "באוגוסט 1928, מהנדס דני בשם יורגן ראסמוסן סקפט אשר עבד בחברת המכוניות DKW ‏(DAMF-KRAFT WAGEN) קנה את רוב המניות של "אאודי אוטומוביל וורקה". בשנת 1932, אוחדו אאודי, DKW, הורך וונדראר (WANDERER) לחברה אחת – אוטו אוניון AG ‏(AUTO UNION) סמל החברה – ארבע טבעות שלובות נועד לסמן את איחוד בין ארבע החברות. החברה התבקשה על ידי הצבא הנאצי ליצור רכב שטח ממוגן, אשר ישתמש במנוע V8, ומהירותו תגיע ל-50 מייל לשעה. החברה הצליחה לייצר את כלי הרכב, והעבירה אותם לורמאכט במהלך מלחמת העולם השנייה, שם השתמש הצבא כנגד הצבאות הלוחמים במשטר הנאצי. במהלך המלחמה העסיקה החברה כ-20,000 אלף עובדי כפייה, ואלפים מהם מתו עקב תנאי העבודה הקשים." וויקיפדיא.

    אני טוענת שגם בישראל מעסיקים יהודים כעובדי כפייא, ברור לכל שכל העובדים המועסקים דרך קבלן כח אדם\ ניר גלבוע הם עובדי כפייא.

    וּמִמַּטֵּה נַפְתָּלִי אֶת-עִיר מִקְלַט הָרֹצֵחַ, אֶת-קֶדֶשׁ בַּגָּלִיל וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ וְאֶת-חַמֹּת דֹּאר וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ, וְאֶת-קַרְתָּן, וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ: יהושע.

    נאצים/שטרייכר/הבדוהרי מה קרה בשיר הפרחה,

    הבחורה היתה פרחה ואז היא מצאה בעל לדוגמא והיא כבר לא פרחה.

    מה שלא הבינו השרים והשרות בשירה בציבור שפרחה זה שמחה ולכן גם בדור הזה מתקיים העונש:

    אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. בראשית.

    אנטישמיות.

    לכן, כשהרבה אמרו שהם שארלי הבדו, אני אמרתי שאני פרחה..

    בברכה.

    תשועת עולמים.בחיים יש שתי דרכים שאנשים בוחרים ללכת בהן : יש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור אליהם. ויש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור לאחד שיכול לנצח אותם. 
    שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד.- דברים. 
    יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּיהוָה, תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים:- ישעיהו. 
    כפי שאמר דוד המלך בתהלים: 
    שִׁירוּ לַיהוָה, שִׁיר חָדָשׁ; שִׁירוּ לַיהוָה, כָּל-הָאָרֶץ. שִׁירוּ לַיהוָה, בָּרְכוּ שְׁמוֹ; בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם-לְיוֹם, יְשׁוּעָתוֹ.

    תשועת עולמים.

    שליחת הודעה:

    mail@peacetimeradio.com

    תשלום בעבור קריאה והאזנה,
    PAY FOR READING AND LISTENING.

    לחודש: 21 שקל/ILS.
    לשישה חודשים-: 99 שקל/ILS.
    לשנה: 179 שקל/ILS.
    paypal.me/zamanelsalam

    חום.

    לידיעת הקוראים והמאזינים,

    לשפה העברית הוכנסו הרבה מילים משפות שאינן עברית שהוסיפו להם את ה- יה בסוף המילה. כשאני אומרת מילים כאלה אני אומרת עם יא בסוף המילה.