לימודי תורה- ארכיון.

    .

    בְּרֵאשִׁית מנוקד עם טעמי המקרא– כל הספר.

    לימודים לפי חלוקה לפרשות:

    פרשת בְּרֵאשִׁ֖ית. 

    פרשת נֹ֕חַ.

    פרשת לֶךְ־לְךָ֛ מֵֽאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖.

    פרשת ל֔וֹט וְאַבְרָ֑ם.

    פרשת חַיֵּ֣י שָׂרָ֔ה– תֹּֽלְדֹ֥ת.

    פרשת וַיֵּצֵ֥א יַֽעֲקֹ֖ב.

    פרשת וַיִּשְׁלַ֨ח יַֽעֲקֹ֖ב.

    פרשת יַעֲקֹ֔ב וְעֵשָׂ֖ו.

    פרשת וַיֵּ֣שֶׁב יַֽעֲקֹ֔ב.

    פרשת מִקֵּ֖ץ.

    פרשת וַיִּסַּ֤ע יִשְׂרָאֵל֙.

    פרשת וַיְחִ֤י יַֽעֲקֹב֙.

    לימודים מספר בראשית עד שנת שבעים- כולל.

    לימודים מספר בראשית בשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר בראשית בשנת שבעים ושתים.

    הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ.

    הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:

    וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה וְאֵת הַכּוֹכָבִים: וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ: וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחשֶׁךְ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב: וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם רְבִיעִי: בראשית.

    בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ:

    שְׁמוֹת֙- כל הספר. 

    חלוקה לפרשות:

    פרשת- וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙.

    פרשת מוֹפֵ֑ת.

    פרשת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה.

    פרשת  תְּרוּמָ֑ה.

    פרשת וַיַּקְהֵ֣ל.

    פרשת פְקוּדֵ֤י הַמִּשְׁכָּן֙.

     וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כְּתָב־לְךָ֖ אֶת־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֑לֶּה כִּ֞י עַל־פִּ֣י ׀ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה כָּרַ֧תִּי אִתְּךָ֛ בְּרִ֖ית וְאֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃ וַֽיְהִי־שָׁ֣ם עִם־יְהוָ֗ה אַרְבָּעִ֥ים יוֹם֙ וְאַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה לֶ֚חֶם לֹ֣א אָכַ֔ל וּמַ֖יִם לֹ֣א שָׁתָ֑ה וַיִּכְתֹּ֣ב עַל־הַלֻּחֹ֗ת אֵ֚ת דִּבְרֵ֣י הַבְּרִ֔ית עֲשֶׂ֖רֶת הַדְּבָרִֽים׃ שמות פרק תשעה עשר.

    אומרים עֲשֶׂ֖רֶת הַדְּבָרִֽים ולא עשרת הדברות.

    לימודים מספר שמות עד שנת שבעים- כולל.

    לימודים מספר שמות בשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר שמות בשנת שבעים ושתים.

    עבר. הווה. עתיד כיחידה אחת.

    לאחר שקוראים את התורה בכמה מחזורים, קוראים ולומדים מתוך מקום שקוראים את פרשת השבוע שאנחנו יודעים את הפרשות שקדמו לה ואת הפרשות שיבואו אחריה. ומתוך המקום הזה אנחנו צריכים להתיחס לפרשה הנוכחית. קוראים את התורה שאנחנו מבינים יותר את הסיפור, ומבינים עוד דברים בפרשה הנוכחית כי קראנו את ההמשך. המשך שאין לשנותו. ואנחנו לא יודעים את סוף הסיפור, כי אנחנו עוד בדרך.. או אולי יותר נכון לאמר בחיכיון להמשך הסיפור.

     וַיִּקְרָא– כל הספר.

    חלוקה לפרשות:

    פרשת וַיִּקְרָא- צַו- שְּׁמִינִי.

    פרשת הַטָּמֵא וְהַטָּהֹר.

    פרשת הַכַּפֹּרֶת.

    פרשת קְדשִׁים.

    פרשת בְּהַר סִינַי.

    לימודים מספר ויקרא עד שנת שבעים- כולל.

    ספר ויקרא- לימודים בשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר ויקרא- בשנת שבעים ושתים.

    וְכִֽי-תִזְבְּח֥וּ זֶֽבַח-תּוֹדָ֖ה לַֽיהוָֹ֑ה לִֽרְצֹֽנְכֶ֖ם תִּזְבָּֽחוּ: בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ יֵֽאָכֵ֔ל לֹֽא-תוֹתִ֥ירוּ מִמֶּ֖נּוּ עַד-בֹּ֑קֶר אֲנִ֖י יְהוָֹֽה:

    יום מלא מסתיים בבוקר, משמע, יום של הוא מבוקר עד בוקר ולא מערב עד ערב.

    וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃

    בְּמִדְבַּ֥ר– כל הספר.

    חלוקה לפרשות:

    פרשת הַפְּקֻדִ֡ים.

    פרשת הַמִּנְחָה֙-בְּהַעֲלֹֽתְךָ֙ .

    פרשת מִקְרָ֣א הָֽעֵדָ֔ה- שְׁלַח-לְךָ֣.

    פרשת קֹ֔רַח- חֻקַּ֣ת.

    פרשת מֵ֣י מְרִיבָ֔ה.

    פרשת בלק ופִּֽינְחָ֨ס.

    פרשת- אַֽחֲרֵ֣י הַמַּגֵּפָ֑ה.

    פרשת מַּטּ֔וֹת- מַסְעֵ֣י.

    לימודים מספר במדבר עד שנת שבעים- כולל.

    לימודים מספר במדבר- לשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר במדבר- לשנת שבעים ושתים.

    אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג יְהוָֹה שִׁבְעַת יָמִים בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן: וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים: וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהֹוָה שִׁבְעַת יָמִים בַּשָּׁנָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי תָּחֹגּוּ אֹתוֹ: אני טוענת שאסור לעבוד בימים של בין השבתון הראשון לשבתון השני של חג סוכות. מאוד קשה לשמוח שמחה מלאה, שמחת חג, כשעובדים.

    דְּבָרִ֗ים– כל הספר.

    חלוקה לפרשות:

    פרשת יְרֻשַּׁת הָאָרֶץ.

    פרשת הַֽחֻקִּים֙ וְהַמִּשְׁפָּטִ֔ים.

    פרשת שְׁמַ֣ע יִשְׂרָאֵ֗ל.

    פרשת בְּרָכָ֖ה וּקְלָלָֽה.

    פרשת שֹֽׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים.

    פרשת כִּֽי-תָב֣וֹא אֶל-הָאָ֔רֶץ.

    פרשת הַשִּׁירָ֥ה הַזֹּ֛את.

    פרשת וְזֹ֣את הַבְּרָכָ֗ה.

    לימודים מספר דברים עד שנת שבעים- כולל.

    לימודים מספר דברים בשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר דברים בשנת שבעים ושתים.

    לא נכון להתעלם מאסנת וזלפה ובלהה שלא נכנסו להגדרת אמהותנו.

    גם אסנת וגם בלהה וגם זלפה הן אמהות של ראשי שבטים.

    גם אסנת המצרית וגם בלהה וזלפה השפחות הן מאמהות ישראל.

    משמע – שבע אמהות.

    על פי חוקי השפחות, אם הגר היתה השפחה של רחל או לאה, אז ישמעאל היה משבטי ישראל.

    וַיֹּאמַר הָגָר שִׁפְחַת שָׂרַי אֵי מִזֶּה בָאת וְאָנָה תֵלֵכִי וַתֹּאמֶר מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנֹכִי בֹּרַחַת: וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהֹוָה שׁוּבִי אֶל גְּבִרְתֵּךְ וְהִתְעַנִּי תַּחַת יָדֶיהָ: וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהֹוָה הַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֵךְ וְלֹא יִסָּפֵר מֵרֹב: וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהֹוָה הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל כִּי שָׁמַע יְהֹוָה אֶל עָנְיֵךְ: וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ וְעַל פְּנֵי כָל אֶחָיו יִשְׁכֹּן: בראשית. 

    וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל: בראשית.

    שנים עשר נשיאים.

    שנים עשר השבטים.

    יְהוֹשֻׁ֣עַ מנוקד עם טעמי המקרא– כל הספר.

    חלוקה לפרשות:

    אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת מֹשֶׁ֖ה.

    רָחָ֖ב.

    מַ֖עַל בַּחֵ֑רֶם.

    עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה.

    הָאָ֖רֶץ הַנִּשְׁאָ֑רֶת.

    עָרִ֖ים לָשָׁ֑בֶת וּמִגְרְשֵׁיהֶ֖ן- כֹּהֵֽן: וַעֲשָׂרָ֤ה נְשִׂאִים֙.

    בְּרִ֛ית לָעָ֖ם.

    לימודים מספר יהושע שנת שבעים

    לימודים מספר יהושע לשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר יהושע לשנת שבעים ושתים.

    וַֽיַּעֲנ֔וּ אֶתיְהוֹשֻׁ֖עַ לֵאמֹ֑ר כֹּ֤ל אֲשֶׁרצִוִּיתָ֙נוּ֙ נַֽעֲשֶׂ֔ה וְאֶֽלכָּלאֲשֶׁ֥ר תִּשְׁלָחֵ֖נוּ נֵלֵֽךְ: כְּכֹ֤ל אֲשֶׁרשָׁמַ֙עְנוּ֙ אֶלמֹשֶׁ֔ה כֵּ֖ן נִשְׁמַ֣ע אֵלֶ֑יךָ רַ֠ק יִֽהְיֶ֞ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עִמָּ֔ךְ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִםמֹשֶֽׁה: ספר יהושע- פרשת אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת מֹשֶׁ֖ה.

    שֹׁפְטִים -מנוקד עם טעמי המקרא– כל הספר. חלוקה לפרשות:

    שֹׁפְטִים- פרשת אַחֲרֵי֙ מ֣וֹת יְהוֹשֻׁ֔עַ.

    שֹׁפְטִים- פרשת עָתְנִיאֵ֣ל, אֵה֔וּד וְשַׁמְגַּ֣ר.

    שֹׁפְטִים- פרשת דְבוֹרָה֙, בָּרָ֛ק וְיָעֵ֔ל.

    שֹׁפְטִים- פרשת גִּדְע֗וֹן.

    שֹׁפְטִים- פרשת אֲבִימֶ֤לֶךְ.

    שֹׁפְטִים- פרשת תּוֹלָ֧ע, יָאִ֖יר, יִפְתָּ֣ח, אִבְצָ֖ן, אֵיל֖וֹן וְעַבְדּ֥וֹן.

    שֹׁפְטִים- פרשת– שִׁמְשׁ֑וֹן.

    שֹׁפְטִים- פרשת אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל.

    למידה מספר שופטים בשנת שבעים ואחת.

    מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ- לימודים מספר שמואל.

    וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֥ר זָקֵ֖ן שְׁמוּאֵ֑ל וַיָּ֧שֶׂם אֶתבָּנָ֛יו שֹׁפְטִ֖ים לְיִשְׂרָאֵֽלוַיְהִ֞י שֶׁםבְּנ֤וֹ הַבְּכוֹר֙ יוֹאֵ֔ל וְשֵׁ֥ם מִשְׁנֵ֖הוּ אֲבִיָּ֑ה שֹׁפְטִ֖ים בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַעוְלֹֽאהָלְכ֤וּ בָנָיו֙ (בדרכובִּדְרָכָ֔יו וַיִּטּ֖וּ אַחֲרֵ֣י הַבָּ֑צַע וַיִּ֨קְחוּשֹׁ֔חַד וַיַּטּ֖וּ מִשְׁפָּֽטוַיִּֽתְקַבְּצ֔וּ כֹּ֖ל זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּבֹ֥אוּ אֶלשְׁמוּאֵ֖ל הָרָמָֽתָהוַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו הִנֵּה֙ אַתָּ֣ה זָקַ֔נְתָּ וּבָנֶ֕יךָ לֹ֥א הָלְכ֖וּ בִּדְרָכֶ֑יךָ עַתָּ֗ה שִֽׂימָהלָּ֥נוּ מֶ֛לֶךְ לְשָׁפְטֵ֖נוּ כְּכָלהַגּוֹיִֽם:

    וַיֵּ֤רַע הַדָּבָר֙ בְּעֵינֵ֣י שְׁמוּאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֣ר אָמְר֔וּ תְּנָהלָּ֥נוּ מֶ֖לֶךְ לְשָׁפְטֵ֑נוּ וַיִּתְפַּלֵּ֥ל שְׁמוּאֵ֖ל אֶליְהוָֽה:

    וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶלשְׁמוּאֵ֔ל שְׁמַע֙ בְּק֣וֹל הָעָ֔ם לְכֹ֥ל אֲשֶׁריֹאמְר֖וּ אֵלֶ֑יךָ כִּ֣י לֹ֤א אֹֽתְךָ֙ מָאָ֔סוּ כִּֽיאֹתִ֥י מָאֲס֖וּ מִמְּלֹ֥ךְ עֲלֵיהֶֽםכְּכָֽלהַמַּעֲשִׂ֣ים אֲשֶׁרעָשׂ֗וּ מִיּוֹם֩ הַעֲלֹתִ֨י אֹתָ֤ם מִמִּצְרַ֙יִם֙ וְעַדהַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וַיַּ֣עַזְבֻ֔נִי וַיַּעַבְד֖וּ אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֑ים כֵּ֛ן הֵ֥מָּה עֹשִׂ֖ים גַּםלָֽךְוְעַתָּ֖ה שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֑ם אַ֗ךְ כִּֽיהָעֵ֤ד תָּעִיד֙ בָּהֶ֔ם וְהִגַּדְתָּ֣ לָהֶ֔ם מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיהֶֽם:

    וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל אֵ֖ת כָּלדִּבְרֵ֣י יְהוָ֑ה אֶלהָעָ֕ם הַשֹּׁאֲלִ֥ים מֵאִתּ֖וֹ מֶֽלֶךְוַיֹּ֕אמֶר זֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ מִשְׁפַּ֣ט הַמֶּ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִמְלֹ֖ךְ עֲלֵיכֶ֑ם אֶתבְּנֵיכֶ֣ם יִקָּ֗ח וְשָׂ֥ם לוֹ֙ בְּמֶרְכַּבְתּ֣וֹ וּבְפָרָשָׁ֔יו וְרָצ֖וּ לִפְנֵ֥י מֶרְכַּבְתּֽוֹוְלָשׂ֣וּם ל֔וֹ שָׂרֵ֥י אֲלָפִ֖ים וְשָׂרֵ֣י חֲמִשִּׁ֑ים וְלַחֲרֹ֤שׁ חֲרִישׁוֹ֙ וְלִקְצֹ֣ר קְצִיר֔וֹ וְלַעֲשׂ֥וֹת כְּלֵֽימִלְחַמְתּ֖וֹ וּכְלֵ֥י רִכְבּֽוֹ:וְאֶתבְּנוֹתֵיכֶ֖ם יִקָּ֑ח לְרַקָּח֥וֹת וּלְטַבָּח֖וֹת וּלְאֹפֽוֹתוְאֶתשְׂ֠דֽוֹתֵיכֶם וְאֶתכַּרְמֵיכֶ֧ם וְזֵיתֵיכֶ֛ם הַטּוֹבִ֖ים יִקָּ֑ח וְנָתַ֖ן לַעֲבָדָֽיווְזַרְעֵיכֶ֥ם וְכַרְמֵיכֶ֖ם יַעְשֹׂ֑ר וְנָתַ֥ן לְסָרִיסָ֖יו וְלַעֲבָדָֽיו:וְאֶתעַבְדֵיכֶם֩ וְֽאֶתשִׁפְח֨וֹתֵיכֶ֜ם וְאֶתבַּחוּרֵיכֶ֧ם הַטּוֹבִ֛ים וְאֶתחֲמוֹרֵיכֶ֖ם יִקָּ֑ח וְעָשָׂ֖ה לִמְלַאכְתּֽוֹצֹאנְכֶ֖ם יַעְשֹׂ֑ר וְאַתֶּ֖ם תִּֽהְיוּל֥וֹ לַעֲבָדִֽים:וּזְעַקְתֶּם֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא מִלִּפְנֵ֣י מַלְכְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּ֖ם לָכֶ֑ם וְלֹֽאיַעֲנֶ֧ה יְהוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא:

    וַיְמָאֲנ֣וּ הָעָ֔ם לִשְׁמֹ֖עַ בְּק֣וֹל שְׁמוּאֵ֑ל וַיֹּאמְר֣וּ לֹּ֔א כִּ֥י אִםמֶ֖לֶךְ יִֽהְיֶ֥ה עָלֵֽינוּוְהָיִ֥ינוּ גַםאֲנַ֖חְנוּ כְּכָלהַגּוֹיִ֑ם וּשְׁפָטָ֤נוּ מַלְכֵּ֙נוּ֙ וְיָצָ֣א לְפָנֵ֔ינוּ וְנִלְחַ֖ם אֶתמִלְחֲמֹתֵֽנוּ:

    וַיִּשְׁמַ֣ע שְׁמוּאֵ֔ל אֵ֖ת כָּלדִּבְרֵ֣י הָעָ֑ם וַֽיְדַבְּרֵ֖ם בְּאָזְנֵ֥י יְהוָֽהוַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶלשְׁמוּאֵל֙ שְׁמַ֣ע בְּקוֹלָ֔ם וְהִמְלַכְתָּ֥ לָהֶ֖ם מֶ֑לֶךְ וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶלאַנְשֵׁ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לְכ֖וּ אִ֥ישׁ

    לְעִירֽוֹ:

    לימודים מספר שמואל.

    לימודים מספר איוב.

    לימודי מספר צפניה- שנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר זכריה בשנת שבעים ואחת.

    רות- למידה בשנת שבעים ואחת.

    ספר יונה- לימודי שנת שבעים ואחת.

    ספר עובדיה- לימודים לשנת שבעים ואחת.

    לימודים מספר מלכים- ספר ראשון.

     וְהָעָ֗ם עָלוּ֙ מִןהַיַּרְדֵּ֔ן בֶּעָשׂ֖וֹר לַחֹ֣דֶשׁ הָרִאשׁ֑וֹן וַֽיַּחֲנוּ֙ בַּגִּלְגָּ֔ל בִּקְצֵ֖ה מִזְרַ֥ח יְרִיחֽוֹ:

    חודש הראשון הוא חודש האביב.

    איוב.

    למידה לפי פרקים:

    ראשון.
    שני.
    שלישי.
    רביעי.
    חמישי.
    שישי.
    שביעי.
    שמיני.
    תשיעי.
    עשירי.
    עשתי עשר.
    שנים עשר.
    שלושה עשר.
    ארבעה עשר.
    חמישה עשר.
    שישה עשר.
    שבעה עשר.
    שמונה עשר.
    תשעה עשר.
    עשרים.
    אחד ועשרים.
    שנים ועשרים.
    שלושה ועשרים.
    ארבעה ועשרים.
    חמישה ועשרים.
    שישה ועשרים.
    כל הספר עם חלוקה לפרשות.
    למידת מגילה.

    צריך לחשוב באיזו עת חי איוב.

    אברהם יצחק ויעקב אינם מוזכרים בספר.

    אליפז חברו איוב של הוא כשם בן עשיו וארץ עוץ היא כשם בן מזרע עשיו.

    וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו אֲבִי אֱדוֹם בְּהַר שֵׂעִיר: אֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי עֵשָׂו אֱלִיפַז בֶּן עָדָה אֵשֶׁת עֵשָׂו רְעוּאֵל בֶּן בָּשְׂמַת אֵשֶׁת עֵשָׂו: וַיִּהְיוּ בְּנֵי אֱלִיפָז תֵּימָן אוֹמָר צְפוֹ וְגַעְתָּם וּקְנַז: בראשית.

    וְאֵלֶּה בְּנֵי אָהֳלִיבָמָה אֵשֶׁת עֵשָׂו אַלּוּף יְעוּשׁ אַלּוּף יַעְלָם אַלּוּף קֹרַח אֵלֶּה אַלּוּפֵי אָהֳלִיבָמָה בַּת עֲנָה אֵשֶׁת עֵשָׂו: אֵלֶּה בְנֵי עֵשָׂו וְאֵלֶּה אַלּוּפֵיהֶם הוּא אֱדוֹם: אֵלֶּה בְנֵי שֵׂעִיר הַחֹרִי ישְׁבֵי הָאָרֶץ לוֹטָן וְשׁוֹבָל וְצִבְעוֹן וַעֲנָה: וְדִשׁוֹן וְאֵצֶר וְדִישָׁן אֵלֶּה אַלּוּפֵי הַחֹרִי בְּנֵי שֵׂעִיר בְּאֶרֶץ אֱדוֹם: וַיִּהְיוּ בְנֵי לוֹטָן חֹרִי וְהֵימָם וַאֲחוֹת לוֹטָן תִּמְנָע: וְאֵלֶּה בְּנֵי שׁוֹבָל עַלְוָן וּמָנַחַת וְעֵיבָל שְׁפוֹ וְאוֹנָם: וְאֵלֶּה בְנֵי צִבְעוֹן וְאַיָּה וַעֲנָה הוּא עֲנָה אֲשֶׁר מָצָא אֶת הַיֵּמִם בַּמִּדְבָּר בִּרְעֹתוֹ אֶת הַחֲמֹרִים לְצִבְעוֹן אָבִיו: וְאֵלֶּה בְנֵי עֲנָה דִּשֹׁן וְאָהֳלִיבָמָה בַּת עֲנָה: וְאֵלֶּה בְּנֵי דִישָׁן חֶמְדָּן וְאֶשְׁבָּן וְיִתְרָן וּכְרָן: אֵלֶּה בְּנֵי אֵצֶר בִּלְהָן וְזַעֲוָן וַעֲקָן: אֵלֶּה בְנֵי דִישָׁן עוּץ וַאֲרָן: אֵלֶּה אַלּוּפֵי הַחֹרִי אַלּוּף לוֹטָן אַלּוּף שׁוֹבָל אַלּוּף צִבְעוֹן אַלּוּף עֲנָה: אַלּוּף דִּשֹׁן אַלּוּף אֵצֶר אַלּוּף דִּישָׁן אֵלֶּה אַלּוּפֵי הַחֹרִי לְאַלֻּפֵיהֶם בְּאֶרֶץ שֵׂעִיר: בראשית.

    אולי איוב היה באחת העתות של מהעת שיעקב היה אצל לבן ועד העת של לפני ישראל ממצרים.

    אם כך הדבר, אז איוב היה לפני דוד ואם כך, דוד למד הרבה מאיוב. גם מחנה.

    דבר תהלים יומי- למידה לפי ימים בחודש:

    ליום האחד  לחודש. ליום   השני לחודש. ליום השלישי לחודש. ליום הרביעי לחודש. ליום החמישי לחודש. ליום השישי לחודש.
    ליום השביעי לחודש. ליום  השמיני לחודש. ליום התשיעי לחודש. ליום העשירי לחודש. ליום העשתי עשר לחודש. ליום השנים עשר לחודש.
    ליום השלושה עשר לחודש. ליום הארבעה עשר לחודש. ליום החמישה עשר לחודש. ליום השישה עשר לחודש. ליום השבעה עשר לחודש. ליום השמונה עשר לחודש.
    ליום התשעה עשר לחודש. ליום העשרים לחודש. ליום האחד ועשרים לחודש. ליום השנים ועשרים לחודש. ליום השלושה ועשרים לחודש. ליום הארבעה ועשרים לחודש.
    ליום החמישה ועשרים לחודש. ליום השישה ועשרים לחודש. ליום השבעה ועשרים לחודש. ליום שמונה ועשרים לחודש. ליום התשעה ועשרים לחודש. ליום השלושים לחודש.

    ארכיון לימודי תורה לפי שנים:

    לימודי תורה- עד שנת שישים ושבע.לימודי תורה בשנת שישים ושבע.

    לימודי תורה בשנת שישים ושמונה.

    לימודי תורה בשנת שישים ותשע.

    לימודי תורה בשנת שבעים.

    לימודי תורה לשנת השבעים ואחת.

    לימודי תורה- שנת שבעים ושתים.

    אתה לא יכול לקיים את משפט המלך על ישראל, ללא נביא שנשלח מטעם בורא עולם להמליך את המלך. כשאתה מקיים את משפט המלך על ישראל בעת הזאת אתה מבקש לייצר אלוהות אחרת על ישראל שלמעשה מבקשת לעקור את עם ישראל מיוצרו.

    וּזְעַקְתֶּם֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא מִלִּפְנֵ֣י מַלְכְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר בְּחַרְתֶּ֖ם לָכֶ֑ם וְלֹֽאיַעֲנֶ֧ה יְהוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא

    למרות שמנהיג נבחר בעת הזאת על ידי העם ברור לכל שהעם לא מבקש להקים עליו מלך שיכול לקיים את משפט המלך על ישראל.

    בעת הזאת אנו עדים להחלת חוקים על ידי האשרה אילת שקד שמאפשרים למנהיג נבחר לקיים עצמו כעריץ על ישראל. לנוכח ידיעתינו שבני ישיבתו של מוטי אלון השוכב את זכר משכבי אשה, קוראים תורה, אני טוענת שהם לומדים מהתורה להפיל את ישראל.

    פרק שלושה ושלשיםארבעה ושלשים וחמישה ושלשים.

    לפעמים שרואים סרט אז התסריטאי בוחר להציג את הסיפור שהוא מדלג .. הוא מציג סיפור משני של אדם ואחר כך הוא ממשיך כמו דילוג לספר סיפור משני של אדם אחר ובסוף שני בני האדם נפגשים לסיפור אחד ששניהם משתתפים באותו סיפור. הדרך הזאת לספר סיפור נלמדה מהתורה.

    בפרק שלושה ושלשים אחי יוסף מוכרים אותו.

    ואז לאחר הניתוק מהאחים הסיפור מתפצל לשנים.

    בפרק ארבעה ושלשים מסופר תולדות יהודה אח יוסף לאחר מכירת יוסף שיוסף לא בסיפור,

    ובפרק חמישה ושלשים יש חזרה לקורות יוסף במצרים שאחיו ומשפחתו לא בסיפור.

    וְיוֹסֵ֖ף הוּרַ֣ד מִצְרָ֑יְמָה וַיִּקְנֵ֡הוּ פּֽוֹטִיפַר֩ סְרִ֨יס פַּרְעֹ֜ה שַׂ֤ר הַטַּבָּחִים֙ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י מִיַּד֙ הַיִּשְׁמְעֵאלִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הֽוֹרִדֻ֖הוּ שָֽׁמָּה׃ 

    וַיְהִ֤י יְהוָה֙ אֶת־יוֹסֵ֔ף וַיְהִ֖י אִ֣ישׁ מַצְלִ֑יחַ וַיְהִ֕י בְּבֵ֖ית אֲדֹנָ֥יו הַמִּצְרִֽי׃ וַיַּ֣רְא אֲדֹנָ֔יו כִּ֥י יְהוָ֖ה אִתּ֑וֹ וְכֹל֙ אֲשֶׁר־ה֣וּא עֹשֶׂ֔ה יְהוָ֖ה מַצְלִ֥יחַ בְּיָדֽוֹ׃ וַיִּמְצָ֨א יוֹסֵ֥ף חֵ֛ן בְּעֵינָ֖יו וַיְשָׁ֣רֶת אֹת֑וֹ וַיַּפְקִדֵ֨הוּ֙ עַל־בֵּית֔וֹ וְכָל־יֶשׁ־ל֖וֹ נָתַ֥ן בְּיָדֽוֹ׃ וַיְהִ֡י מֵאָז֩ הִפְקִ֨יד אֹת֜וֹ בְּבֵית֗וֹ וְעַל֙ כָּל־אֲשֶׁ֣ר יֶשׁ־ל֔וֹ וַיְבָ֧רֶךְ יְהוָ֛ה אֶת־בֵּ֥ית הַמִּצְרִ֖י בִּגְלַ֣ל יוֹסֵ֑ף וַיְהִ֞י בִּרְכַּ֤ת יְהוָה֙ בְּכָל־אֲשֶׁ֣ר יֶשׁ־ל֔וֹ בַּבַּ֖יִת וּבַשָּׂדֶֽה׃ וַיַּֽעֲזֹ֣ב כָּל־אֲשֶׁר־לוֹ֮ בְּיַד־יוֹסֵף֒ וְלֹֽא־יָדַ֤ע אִתּוֹ֙ מְא֔וּמָה כִּ֥י אִם־הַלֶּ֖חֶם אֲשֶׁר־ה֣וּא אוֹכֵ֑ל וַיְהִ֣י יוֹסֵ֔ף יְפֵה־תֹ֖אַר וִיפֵ֥ה מַרְאֶֽה׃ 

    וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וַתִּשָּׂ֧א אֵֽשֶׁת־אֲדֹנָ֛יו אֶת־עֵינֶ֖יהָ אֶל־יוֹסֵ֑ף וַתֹּ֖אמֶר שִׁכְבָ֥ה עִמִּֽי׃

    בפרק הבא חוזרים ליעקב ובניו ללא יוסף שבהמשך הסיפור של האחים  שוב משתלבים לסיפור אחד.. בו כל המשפחה נמצאת באותו סיפור ובאותו מיקום.

    בעריכה המקובלת, תולדות יוסף במצרים לפני הגעת אחיו חולקו לשלשה פרקים, אני בחרתי לאחד את שלושת הפרקים לפרק אחד, בגלל הדרך הזאת לספר את הסיפור.