מחברת כתיבה חודש רביעי- שנת שבעים ושתים.

    נקודה למחשבה.

    דיברתי עם רופא ערבי בוולפסון והוא אמר לי שהוא למד במזרח ארופה רפואה והתקבל ללימודים ללא פסיכומטרי. במקום בו הוא למד אין את מחסום המבחן הפסיכומטרי.

    לאחר לימודיו הוא התקבל לעבודה כרופא בבית החולים.

    אם אתה מקבל רופא שהצליח לקבל תעודת רופא בישראל מבלי שהוא עשה פסיכומטרי, אין צורך במבחנים אלה שמשמשים ככלי לסלקציא.

    ברור שדת אשכנז לא רואה את הגר במעמדו כתחרות להם, לכן אין להם בעיה לאפשר לו להתעסק בתחום. הוא לא מערער על העליונות שמבקשת דת אשכנז להשיג לעצמה בקרב ישראל.

    תראה,

    אני טוענת שחוף ללא מציל הוא חוף אסור לרחצה לילדים. הייתי בים בחוף ללא מציל, והיו הרבה ילדים.

    מאוד מסוכן. במיוחד בעת הזאת. יש הרבה סחף והדגל היה דגל שחור.

    תזהרו על הילדים שלכם.

    אני לא יודעת אם נכון הדבר שהמשטרה תבוא לחוף לאכוף את הדבר, כי בסך הכל הילדים באחריות ההורים.

    .

    ממשאל שערכתי בחוף הים, למדתי שלמוסלמים אין צורך בחוף נפרד כמו הדוסים שמפרידים נשים וגברים, מבחינת צניעות אין להם בעיה עם היהודיות עם הביקיני והחוטיני שמבקרות בחוף, הבנות שלהם נוהגות להסתיר יותר, כמובן אלה שנשואות , גם הנשואות שבהן הלכו עם בגד ים לים לפני שהתחתנו וזה גם כמו שנוסעים לחוץ לארץ והולכים לים לחוף שמארין לה פן לא אוהבת לראות את לבושן, כמובן שבחוף הזה בצרפת יש גם נשים שהולכות בלי כיסוי שדיים…  כך שהיהודיות יחסית צנועות לעומת הצרפתיות שמפריע להן הרעלה של האשה המוסלמית… 

    מעניין מה תהיה תגובת הגבר המוסלמי לבחור עם החוטיני טנגה שיבוא עם החבר שלו לחוף כמו שהוא בא לחוף בת ים…

    מה שאני מאוד מבקשת מבאי החוף לפעם הבאה, להביא יותר מוסיקה לחוף ולעשות את זה בפול ווליום – WA NEROS ALA WACHADE U NOS…

    .

    SAMI CLARCK- ELIAS RAHBANI:

    .

    וכעת פינת ה- SHARING..

    יש ברחוב של המואזין ביפו גשר, הגשר נמצא מעל הכביש ואם באים מכיוון צפון אז בצד השני יש את המסגד..

    באמצע הגשר יש חלון הפונה לים התיכון ובשעת שקיעה זה יופי של מקום להתפלל.. אני מציעה את המקום כ- "עזרת נשים" ששם הבנות יתפללו תפילה יומית בעת שקיעה או בעת זריחה.

    וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרֲכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵם: במדבר.

    הילדה מיפו או אולי מלוד לא יודעת שהסמל המוטבע על חולצתה הוא סמל השלום.

    .

    לידיעת ראש עריית הגולה תל אביב, כמה ימים אחרי שהצעתי את הגשר כמקום תפילה, חבורת מושחתת ציירה איברי מין זכריים על הגשר וגם על דופן החלון וגם התחילו לצוץ  דגלי גאווה על המרפסות של הפולש האשכנזי ביפו.

    זה לא יפה לעשות דבר כזה בכניסה למסגד. זה לא יפה לקיים את התועבה הזאת במקומות הגר שאנו יודעים שכמונו גם בתורה שלהם אישים השוכבים את זכר משכבי אשה הם תועבה.

    זה לא יפה שאתה לא מנקה את הגשר שמוביל למסגד, כבר כמה פעמים עליתי עליו וזה גשר שעריית הגולה תל אביב, שכפתה עצמה על תושבי העיר יפו, לא מציבה עובדי נקיון לנקות. אז על הדרך שאתה מנקה את הגשר תזמין צבעי שיצבע את הגשר.

    תראה, היפואים הם דיגים.

    כמו שאנחנו כרועי צאן היינו תועבה למצרים בארצם שהרועים שלה רועי פרים ועוד.. אז גם אצל הדייגים יש נוהגים שהם תועבה לנו.

    ומשכך כמו שפרעה מסיבה זאת נתן לנו את גושן, כך משילות יהודים על הארץ הזאת מחוייבת לתת את יפו ליפואים.

    כפי שסכמנו אני והבחור ממסעדת הדגים, מותר לי לבקר ביפו..  

    ..שלא בעירי התועבה לי…

    אני טוענת שגבולות גולה תל אביב הם עד אמזלג, שם החומה.

    מאמזלג ודרומה זאת יפו.

    מאמזלג ודרומה לכיוון יפו יש הרבה דוברים בערבית וגם לרוחב גם ברחוב עציון גבר (אילת זה לא המקום בו נמצאת אילת המקורית, השם הנכון לעיר הוא- עציון גבר) כולל לוינסקי כולל סלמה כולל רחוב העליה, מאמזלג בקו ישר מזרחה.

    העיג'ה באדונס הכי טובה היא של- חמודי.

    האישים השוכבים את זכר משכבי אשה הם תועבה גם לנו וגם ליפואים.

    הגולה תל אביב היא אינה עיר הגר.

    יש הבדל בין עיר גולה בארצך לבין עיר גר בארצך.

    אני מציעה שעד שיפתר הסכסוך, זה הגבול של הגולה תל אביב מדרום , על כל מה שמשתמע מכך.

    ותזכור, הזונה העברית שגרה על החומה בעיר עברית גולה, באה אתנו, היא ומשפחתה.

    וזאת על פי משל רחב הזונה.

    כִּי בֵיתָהּ בְּקִיר הַחוֹמָה וּבַחוֹמָה הִיא יוֹשָׁבֶת: יהושע.

    היא קורבן שנמצאת רחוק מלב ומעין בשולי הערים שדרכיהן גולות.

    הבנות מהשכונה הקרובה לצומת חולון מאוד השתדלו לא ללכת דרך הגן הצמוד לחומה המפרידה את השכונה מהכביש המהיר, הן הלכו במדרכה העוקפת את הגן ורק שלא היתה ברירה הן נכנסו לגן ויצאו מפתח החמה לכביש הראשי ומשם לתחנת האוטובוס. 

    בכביש המוביל לכיכר חולון מצומת חולון מתחנת הדלק יש גנים לאורך הכביש שגובלים עם מגרש הכדורגל. בין החומה לגנים יש שם BUSHES..שיחים.. קרוב לשדה ה- KOSHER . 

    בבקשה לעשות שביל עוקף גן ליציאה מהחומות..

    בבקשה לעקור  את השיחים הקרובים לחומה ולהאיר מהחומה את הגנים. בכל שעות הלילה.

    כִּי בָאֵשׁ יְהוָה נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר וְרַבּוּ חַלְלֵי יְהוָה:  הַמִּתְקַדְּשִׁים וְהַמִּטַּהֲרִים אֶל הַגַּנּוֹת אַחַר (אחד) אַחַת בַּתָּוֶךְ אֹכְלֵי בְּשַׂר הַחֲזִיר וְהַשֶּׁקֶץ וְהָעַכְבָּר יַחְדָּו יָסֻפוּ נְאֻם יְהוָה: ישעיהו.

    תראה, 

    אני הייתי מדריכה בנוער העובד והלומד, ועבדתי ולמדתי, בביטוח לאומי רשום גם שעבדתי בחופש במלון מרינה בבת ים. עבדתי במטבח.. והייתי בת חמש עשרה בערך..

    ואני רואה את החבר'ה של עלם מול כצנלסון יושבים בערב מדברים.. שאלתי אותם מה עושים בפעולות , אמרו לי שותים קפה..

    יענו לא שותים אלכוהול..

    אני חושבת שלאחר כשנה של קפה הגיע הזמן להמשיך קדימה..

    ומה אני מציעה…

    א"ש לילה..

    אני מציעה שהחבר'ה של עלם ילכו ל- FILLBOX ויבואו עם דרבוקות וישירו באמצע הגן- והעיקר לא לפחד כלל.. ומשם ימשיכו לגן החשמל וישירו אותו הדבר… ומשם לגן העצמאות וישירו אותו הדבר..

    תעשו את זה בשעת לא יום ולא לילה… בין לילה לעלות השחר.. שבשעת חרש הם יוצאים לטיילה..

    ואתם תראו אותם, את המטהרים על הגנות בורחים עם המכנסיים והתחתונים מופשלות עד הברכיים כמו שעושים אצל הזונות שבאה המשטרה.. ככה הם יברחו מהגן..

    ויבוא שר המשטרה..  ומה יגיד שר המשטרה… תנו לזונות לסעוד… מה יגיד שר המשטרה… האם יעצור את הילדים או יעצור את הקרוזינג בגנים אלה..

    כמובן שאחר כך יוכלו החבר'ה לעשות בטטות מסביב למדורה בחוף הים.. אולי לרחוץ בים.. והבייתה לישון…

    א"ש לילה של יום קייץ.. כמו שהיינו עושים בתנועה…

    לגבי מוגרבי, ברור לכל שלאחר חשיפתו כאיש השוכב את זכר משכבי אשה, תלמידיו לא ישובו ללמוד אצלו. מוגרבי למד בישיבות אצל האשכנזים מגיל צעיר עוד שהיה נדיר לשלוח ולקבל מזרחים ללמוד אצל אשכנזים. בישיבות של האשכנזים מאור עציון תומכים במוטי אלון ואף מאפשרים לו ללמד תורה.

    תראה ממה שידוע לנו, מוגרבי הורשע במוסרות ללא משפט. יש מצב שהוא יזוכה לאחר הוידוי גם ללא משפט.

    מוגרבי לא כהן. ולא בן כהן. 

    וְהָיְתָה לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ תְּעַנּוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם וְכָל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְהוָֹה תִּטְהָרוּ: שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם: וְכִפֶּר הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִמְשַׁח אֹתוֹ וַאֲשֶׁר יְמַלֵּא אֶת יָדוֹ לְכַהֵן תַּחַת אָבִיו וְלָבַשׁ אֶת בִּגְדֵי הַבָּד בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ: ויקרא.

    אבא של מוגרבי לא היה כהן.

    יַעֲשׂוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וַיִּשְׁתַּחֲווּ לְמַסֵּכָה: וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב: שָׁכְחוּ אֵל מוֹשִׁיעָם עֹשֶׂה גְדֹלוֹת בְּמִצְרָיִם: נִפְלָאוֹת בְּאֶרֶץ חָם נוֹרָאוֹת עַל יַם סוּף: וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ לְפָנָיו לְהָשִׁיב חֲמָתוֹ מֵהַשְׁחִית: וַיִּמְאֲסוּ בְּאֶרֶץ חֶמְדָּה לֹא הֶאֱמִינוּ לִדְבָרוֹ: וַיֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיהֶם לֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל יְהוָה: וַיִּשָּׂא יָדוֹ לָהֶם לְהַפִּיל אוֹתָם בַּמִּדְבָּר: וּלְהַפִּיל זַרְעָם בַּגּוֹיִם וּלְזָרוֹתָם בָּאֲרָצוֹת: וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּ זִבְחֵי מֵתִים: וַיַּכְעִיסוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם וַתִּפְרָץ בָּם מַגֵּפָה: וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה: וַתֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה לְדֹר וָדֹר עַד עוֹלָם:  וַיַּקְצִיפוּ עַל מֵי מְרִיבָה וַיֵּרַע לְמֹשֶׁה בַּעֲבוּרָם: כִּי הִמְרוּ אֶת רוּחוֹ וַיְבַטֵּא בִּשְׂפָתָיו: לֹא הִשְׁמִידוּ אֶת הָעַמִּים אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה לָהֶם: וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם: וַיַּעַבְדוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּהְיוּ לָהֶם לְמוֹקֵשׁ: וַיִּזְבְּחוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶם לַשֵּׁדִים: וַיִּשְׁפְּכוּ דָם נָקִי דַּם בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר זִבְּחוּ לַעֲצַבֵּי כְנָעַן וַתֶּחֱנַף הָאָרֶץ בַּדָּמִים: תהלים.

    מִצְרַיִם לִשְׁמָמָה תִהְיֶה וֶאֱדוֹם לְמִדְבַּר שְׁמָמָה תִּהְיֶה מֵחֲמַס בְּנֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר שָׁפְכוּ דָם נָקִיא בְּאַרְצָם: וִיהוּדָה לְעוֹלָם תֵּשֵׁב וִירוּשָׁלִַם לְדוֹר וָדוֹר: יואל.

    בהקרבת שעיר לעזאזל ביום הכיפורים יש חובת הוידוי קבל עם ועדה לפני הקרבת הקורבן.

    ורק לאחר שיש ידיעה על מעשיו ולאחר הוידוי על תועבותיו ישולח שעיר לעזאזל לחטאיו.. אינוס ילדכם..

    שעיר לעזאזל משולח גם לחטאי העושקים אתכם..

    להזכירכם גם אלבו וגם ורמוס לא ממש הובאו במשפט.. שילמו כופר לאחר הוידוי..

    אם תזכו כך ללא משפט או תרשיעו ללא משפט ללא נשיאה ממשית בחטא, המשפט הזה של מוגרבי יהיה משפט משל בו יזוכו כל החוטאים בחטאים שחטא מוגרבי.

    אני מזכירה למוסלמים את איוב. איוב לא נתן את תפילתו. ילדיו מתו והוא איבד את כל מה שהיה לו. את תפילתו הוא לא נתן.

    יש משחקים שיהודים מוסלמים לא משחקים בהם. לא מדובשו ולא מעוקצו. לא מבקשים תפילת אדם. ברכה מאדם כן. לא את תפילתו. אם תקח את תפילת הכהנים לא יהיה מי שיעמוד בפרץ.

    אתה בטח תצחק ותאמר של- FREWA עמד על גלית פרץ..

    תועבה היא דבר יחסי כמו שאומרים:

    בני ישראל היו תועבה למצרים ולכן גושן:

    וַיֹּ֨אמֶר יוֹסֵ֤ף אֶל־אֶחָיו֙ וְאֶל־בֵּ֣ית אָבִ֔יו אֶֽעֱלֶ֖ה וְאַגִּ֣ידָה לְפַרְעֹ֑ה וְאֹֽמְרָ֣ה אֵלָ֔יו אַחַ֧י וּבֵית־אָבִ֛י אֲשֶׁ֥ר בְּאֶֽרֶץ־כְּנַ֖עַן בָּ֥אוּ אֵלָֽי׃ וְהָֽאֲנָשִׁים֙ רֹ֣עֵי צֹ֔אן כִּֽי־אַנְשֵׁ֥י מִקְנֶ֖ה הָי֑וּ וְצֹאנָ֧ם וּבְקָרָ֛ם וְכָל־אֲשֶׁ֥ר לָהֶ֖ם הֵבִֽיאוּ׃ וְהָיָ֕ה כִּֽי־יִקְרָ֥א לָכֶ֖ם פַּרְעֹ֑ה וְאָמַ֖ר מַה־מַּֽעֲשֵׂיכֶֽם׃ וַֽאֲמַרְתֶּ֗ם אַנְשֵׁ֨י מִקְנֶ֜ה הָי֤וּ עֲבָדֶ֨יךָ֙ מִנְּעוּרֵ֣ינוּ וְעַד־עַ֔תָּה גַּם־אֲנַ֖חְנוּ גַּם־אֲבֹתֵ֑ינוּ בַּֽעֲב֗וּר תֵּֽשְׁבוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ גֹּ֔שֶׁן כִּֽי־תוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֖יִם כָּל־רֹ֥עֵה צֹֽאן׃ פרשת וַיִּסַּ֤ע יִשְׂרָאֵל֙.

    יען כי דרך מצרים אינה דרך ישראל

    על אותו משל,

    איש השוכב את זכר משכבי אשה הוא תועבה לירושלים, לכן תצאו מירושלים, אל תכנסו לירושלים, כמו שבני ישראל כיבדו את פרעה והבדילו עצמם מהמצרים, כך תבדיל את עצמך מעמנו וצא מירושלים מר אוחנה.

    כשאתה מקיים אישים השוכבים את זכר משכבי אשה כמושלים כשר משפטים שר רווחה שר משטרה בישראל מכנסת ישראל כנבחרי עם,  אתה לא יכול לדרוש את ירושלים השלמה בדבר תורה שבה מובטחת לארץ ישראל ירושת הארץ הזאת. אדם שהוא תועבה ודין מוות עליו על פי דבר התורה, לא יכול להנהיג את ישראל מהעיר ירושלים.

    ברור לי ולך שאין טעם שתתלונן על הביקני בחוף יפו, ואם תגיד משהו על השמלה הימית שלי בחוף ימה של יפו, לך תראה את נגואה כארם…

    תחשוב על זה שהייתי עם שמלה בסרט של היום.. אפילו לא עם ביקיני..

    משיחתי עם בחור דרוזי נודע לי שהדרוזים הם מיתרו. האב של ציפורה. אשת משה .

    ולנוכח ידיעתנו שהכהנים הם מזרע משה ואהרון, אז  יש קרבה משפחתית בין הכהנים לדרוזים.

    לא קרבת אבות כמו כמו הקרבה של ישראל \ יצחק . כמו הקרבה עם משפחת לבן… האב של רחל ולאה…

    נקודות למחשבה.

    צריך לבדוק אם משכך יש היתר לבני ישראל היתר להתחתן עם בנות מזרע יתרו… כמו ציפורה…

    .

    חג הקורבן של הדרוזים חל בתשרין איל אוואל.

    בימים של ימי בין המיצרים. ימים בהם היה חורבן בית. ימים בהם איבדנו את היכולת להקריב קורבנות.

    משה לא זכה לעבור בארץ כי לא דיבר אל הסלע להוציא מים להושיע את העם.

    ישראל נושע ביהוה תשועת עולמים.

    לַמְנַצֵּ֬חַ לִבְנֵיקֹ֬רַח מִזְמֽוֹר:

    רָצִ֣יתָ יְהוָ֣ה אַרְצֶ֑ךָ שַׁ֝֗בְתָּ (שבותשְׁבִ֣ית יַעֲקֹֽב:

    נָ֭שָׂאתָ עֲוֹ֣ן עַמֶּ֑ךָ כִּסִּ֖יתָ כָלחַטָּאתָ֣ם סֶֽלָה:

    אָסַ֥פְתָּ כָלעֶבְרָתֶ֑ךָ הֱ֝שִׁיב֗וֹתָ מֵחֲר֥וֹן אַפֶּֽךָ:

    שׁ֭וּבֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ וְהָפֵ֖ר כַּֽעַסְךָ֣ עִמָּֽנוּ:

    הַלְעוֹלָ֥ם תֶּֽאֱנַףבָּ֑נוּ תִּמְשֹׁ֥ךְ אַ֝פְּךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר:

    הֲֽלֹאאַ֭תָּה תָּשׁ֣וּב תְּחַיֵּ֑נוּ וְ֝עַמְּךָ֗ יִשְׂמְחוּבָֽךְ: תהלים ליום השבעה עשר לחודש.

    הַלְעוֹלָ֥ם תֶּֽאֱנַףבָּ֑נוּ תִּמְשֹׁ֥ךְ אַ֝פְּךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר:

    הֲֽלֹאאַ֭תָּה תָּשׁ֣וּב תְּחַיֵּ֑נוּ וְ֝עַמְּךָ֗ יִשְׂמְחוּבָֽךְ:

    וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: אַךְ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה יוֹם הַכִּפֻּרִים הוּא מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיהוָֹה: וְכָל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפֻּרִים הוּא לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לִפְנֵי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם: כִּי כָל הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא תְעֻנֶּה בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה וְנִכְרְתָה מֵעַמֶּיהָ: וְכָל הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה כָּל מְלָאכָה בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה וְהַאֲבַדְתִּי אֶת הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמָּהּ: כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל משְׁבֹתֵיכֶם: שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הוּא לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ בָּעֶרֶב מֵעֶרֶב עַד עֶרֶב תִּשְׁבְּתוּ שַׁבַּתְּכֶם:

    וְהָיְתָה לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ תְּעַנּוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם וְכָל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכֲכֶם: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְהוָֹה תִּטְהָרוּ: שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם: ויקרא.

    יום כיפורים הוא לחוקת עולם, גם באין בית מקדש. לגר התושב עמנו יש את הזכות ליום כיפור גם הוא באין בית מקדש.

    ברור שלמשפחה של ציפורה בישראל יש זכות לעשות עמנו יום כיפורים.

    וַיֹּאמֶר֮ יִתְרוֹ֒ בָּר֣וּךְ יְהוָ֔ה אֲשֶׁ֨ר הִצִּ֥יל אֶתְכֶ֛ם מִיַּ֥ד מִצְרַ֖יִם וּמִיַּ֣ד פַּרְעֹ֑ה אֲשֶׁ֤ר הִצִּיל֙ אֶת־הָעָ֔ם מִתַּ֖חַת יַד־מִצְרָֽיִם׃ עַתָּ֣ה יָדַ֔עְתִּי כִּֽי־גָד֥וֹל יְהוָ֖ה מִכָּל־הָֽאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י בַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר זָד֖וּ עֲלֵיהֶֽם׃ וַיִּקַּ֞ח יִתְר֨וֹ חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֛ה עֹלָ֥ה וּזְבָחִ֖ים לֵֽאלֹהִ֑ים וַיָּבֹ֨א אַֽהֲרֹ֜ן וְכֹ֣ל ׀ זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לֶֽאֱכָל־לֶ֛חֶם עִם־חֹתֵ֥ן מֹשֶׁ֖ה לִפְנֵ֥י הָֽאֱלֹהִֽים׃ פרשת כל הדברים האלה.

    יש שלום עם העדה הדרוזית. אני מעדיפה שלום מהמקום הזה.

    וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאַֽהֲרֹ֔ן זֹ֖את חֻקַּ֣ת הַפָּ֑סַח כָּל־בֶּן־נֵכָ֖ר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃ וְכָל־עֶ֥בֶד אִ֖ישׁ מִקְנַת־כָּ֑סֶף וּמַלְתָּ֣ה אֹת֔וֹ אָ֖ז יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃ תּוֹשָׁ֥ב וְשָׂכִ֖יר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃ בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵֽאָכֵ֔ל לֹֽא־תוֹצִ֧יא מִן־הַבַּ֛יִת מִן־הַבָּשָׂ֖ר ח֑וּצָה וְעֶ֖צֶם לֹ֥א תִשְׁבְּרוּ־בֽוֹ׃ כָּל־עֲדַ֥ת יִשְׂרָאֵ֖ל יַֽעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃

    וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּךָ֜ גֵּ֗ר וְעָ֣שָׂה פֶסַח֮ לַֽיהוָה֒ הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כָל־זָכָ֗ר וְאָז֙ יִקְרַ֣ב לַֽעֲשֹׂת֔וֹ וְהָיָ֖ה כְּאֶזְרַ֣ח הָאָ֑רֶץ וְכָל־עָרֵ֖ל לֹֽא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃

    תּוֹרָ֣ה אַחַ֔ת יִֽהְיֶ֖ה לָֽאֶזְרָ֑ח וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתֽוֹכְכֶֽם׃  שמות- פרשת מופת.

    מהמקום הזה יש לנו סיכוי גדול מאוד לשלום גם עם המוסלמים והנוצרים על כל עדותיהם.

    בָּֽרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ בָּעֶ֔רֶב תֹּֽאכְל֖וּ מַצֹּ֑ת עַ֠ד י֣וֹם הָֽאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ בָּעָֽרֶב׃ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים שְׂאֹ֕ר לֹ֥א יִמָּצֵ֖א בְּבָֽתֵּיכֶ֑ם כִּ֣י ׀ כָּל־אֹכֵ֣ל מַחְמֶ֗צֶת וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מֵֽעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל בַּגֵּ֖ר וּבְאֶזְרַ֥ח הָאָֽרֶץ׃ כָּל־מַחְמֶ֖צֶת לֹ֣א תֹאכֵ֑לוּ בְּכֹל֙ מוֹשְׁבֹ֣תֵיכֶ֔ם תֹּֽאכְל֖וּ מַצּֽוֹת׃ מֹשֶׁ֛ה לְכָל־זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם מִֽשְׁכ֗וּ וּקְח֨וּ לָכֶ֥ם צֹ֛אן לְמִשְׁפְּחֹֽתֵיכֶ֖ם וְשַֽׁחֲט֥וּ הַפָּֽסַח׃ וּלְקַחְתֶּ֞ם אֲגֻדַּ֣ת אֵז֗וֹב וּטְבַלְתֶּם֮ בַּדָּ֣ם אֲשֶׁר־בַּסַּף֒ וְהִגַּעְתֶּ֤ם אֶל־הַמַּשְׁקוֹף֙ וְאֶל־שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֔ת מִן־הַדָּ֖ם אֲשֶׁ֣ר בַּסָּ֑ף וְאַתֶּ֗ם לֹ֥א תֵֽצְא֛וּ אִ֥ישׁ מִפֶּֽתַח־בֵּית֖וֹ עַד־בֹּֽקֶר׃ שמות.

     

    כִּֽי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְֽהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ לֹֽא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת כִּי הָֽאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצֽוֹר:  רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַֽאֲכָל הוּא אֹתוֹ

    תַשְׁחִית וְכָרָתָּ וּבָנִיתָ מָצוֹר עַל הָעִיר אֲשֶׁר הִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָה עַד רִדְתָּֽהּ: דברים.

    רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַֽאֲכָל הוּא אֹתוֹ תַשְׁחִית וְכָרָתָּ

    מפה כנראה נולד המושג העבודה משחררת.

    פרס אמר זאת וגם היטלר אמר זאת.

    אדם שאינו עובד, אותו אתה מבקש לכרות.

    ומה אני אומרת, במשל עץ השדה,

    לנוכח ההסללה שאדם שהעץ שלו מצמיח פירות  נוגנים ושרים, או פירות מנהיגים, הוסללו במוסדות המדינה לא להיות כמינם,  אתה  לא יכול להאשים אדם לא עובד כי מישהו מבקש אותו להצמיח פירות שהוא לא יכול להצמיח אותם.

    עצם ההסללה מבקשת לעשות את הכריתה. אתה מבקש לכרות על ידי הסללה.

    זה כמו להשקות עץ עם חומצה, ברור שהוא לא יגדל ברור שפרותיו יהיו רקובים.

    אגב,

    אני טוענת שגם העדפת  ילדכם  סללה את ילדכם למקומות של נוגנים ושרים, למקומות של הנהגה, וגם אצלכם הפירות רקובים/מושחתים. כמו ביבי.. כמו לנדאו.. כמו אולמרט…

    יש הבדל בין הגנב העני, לגנב העשיר.

    שפטו דל ויתום, עני ורש הצדיקו.

    שלא כמו העני, ביבי הוא עשיר שדרכיו מושחתות.

    האם תכרות את הגנב העני, או את ביבי.

    .

    בסך הכל הנסיעה ברכבת בעת הקורונה נראית הנכונה ביותר והבטוחה ביותר. ברכבת ניתן לקבוע את כמות הנוסעים מראש במיוחד לנסיעות ארוכות. והנוסעים יודעים להסתדר ככה שהקרונות לא עמוסים. ועובדי הרכבת גם יודעים לכוון את הנוסעים לכך. אני מציעה שנסיעות ליעדים שהרכבת מגיעה אליהם יהיו רק דרך הרכבת  עם תאום מראש ולאסור נסיעה של נסיעות ארוכות ליעדים אלה באוטובוס. גם ישיבה של אדם אחד במקום שיועד לשניים הוא קרוב מידי באוטובוס. ברכבת זה בערך אדם לכל ארבע מושבים ביחסיות לאוטובוס., או מרחק כפול מהאדם שלפניך או אחריך. {האדם שיושב אחריך יושב לרוב עם הגב אליך, נשימותיו, בכיוון ההפוך} מאוד קל להזמין נסיעה ואישור שמגיע גם ל- MAIL וגם SMS הכניסה מאוד מהירה כשמציגים את האישור כניסה.

    מאוד היה יפה לראות אשה צעירה רצה תוך שהיא צועקת – רק רגע..ועובד הרכבת לא סגר את הדלת עד שהיא עלתה לרכבת…

    כמו פעם.. שהיינו ילדים…

    .

    אחד הדברים היפים בנסיעה ברכבת שאפשר לעצור בחוף הכרמל להפסקה לעשות פיפי… לשתות משהו לעשן ולהמשיך בדרך .ברכבת הבאה..  משהו כמו עשרים וחמש דקות… ככה על מי מנוחות…

    אסור לשתות ברכבת. כנראה כי הדבר מצריך הורדת מסכה.

    .

    עם מסכה לא צריך לשים את היד על הפה שמפהקים.

    .

    אני מציעה להנהלת הרכבת לשים שלטים לצד המסילה  שכתוב עליהם מה הן התחנות הבאות. כך אנשים יוכלו להיות יותר רגועים בנסיעה. ללא הצורך להוציא את האוזניות כדי לשמוע את הכרוז או להסיט את המבט מהנוף כדי לראות מה התחנה הבאה על הצג.

    .

    אני מציעה להנהלת הרכבת.

    לשים לעשות בכל קרון מערכת כריזה נפרדת. . ושלפקח תהיה עמדה עם מסך מחשב בה הוא יכול לראות כל קרון במסך זה.

    ובעת שיש בעיה בקרון הוא יוכל לשדר רק לקרון בו יש בעיה כמו נוסע שהוריד מסכה, או שם רגלים על המושב.. וכו'.. מבלי להפריע לכל נוסעי הרכבת. בכל מקרה קולו של הפקח ישמע, עדיף שישמיע קולו שהוא יושב עם כוס הקפה בקרון הפיקוח. ורק במקרים קיצונים יואיל לגשת בעצמו לקרון.

    .

    תראה 

    בוולפסון בכניסה טוענים שהמסכה התקנית שמחירה כ- 40 שקל אינה תקנית לוולפסון, ודורשים שהנכנסים לבית החולים יעטו מסכה מהסוג של אלה בשקל. אני מסרבת בכל תוקף שהמוסד יתן לי מסכה, 

    אך,

    ברור שהמסכה בשקל נכונה ואין צורך להשקיע הרבה כסף..  ואם יגידו לכם איפהשהו שהמסכה לא תקנית אז תגידו להם שמסכה זאת בתקן משרד הבריאות..

    בשורה התחתונה, אני מרוצה, הדבר יצר פרנסה קלה יותר לרוכלי הרחוב..

    אני מציעה לקנות מרוכלי הרחוב כדי לעזור בעת הזאת.

    אנא כוונו לשם את רכש המסכות.

    תראה,

    כולם עסוקים בתוכנית המאה של טראמפ.

    ומה עם פוטין.. למה פוטין כמנהיג מזרחי משפיע לא מציע הצעה משלו..

    לנוכח ידיעתינו שטראמפ יותר מקובל בקרב ביבי יהיה נכון אם פוטין יציע תוכנית משלו לשלום באזור שלנו וזאת יען כי פוטין יותר מקובל מטראמפ בקרב העמים הערבים באזור.

    ככה ירגישו הערבים שגם להם יש יצוג בשיחות…

    תראה גם הרופאים הערבים בוולפסון נוטים ללמוד יותר במזרח ארופה… 

    ביום העשרים לחודש, בחודש השלישי,

    .

    .

    תראה,

    הנוגש של סוחר הראשים TM בכניסה לוולפסון סרב לתת לי להיכנס שמהרמקול שלי נשמעת מוסיקה.

    שאמרתי לו שאין הבדל בין מוסיקה מהרמקול לבין קולות בני האדם שמדברים מהרמקול  הוא אמר:

    שאין בעיה עם דיבור דרך רמקול ומוסיקה אסור ואסר עלי להכנס שסרבתי לבקשתו הוא קרא בקשר לאנשים שיבואו להרחיק אותי.

    לא יכולתי לסור למרותו ולקבל את השוטרות ואת החקיקה שסוחר בני האדם מחוקק.

    לא נכנסתי לבית החולים. חזרתי הביתה.

    ברור שאין טעם להתלונן במשטרה ששר המשטרה פושע על פי תורת ישראל.

    בדרך דיברתי עם מישהי ואמרתי לה, תגידי מה יותר מפריע שמהרמקול נשמעת מוסיקה או נשמעת שיחה של בני אדם. היא אמרה שמוסיקה לא מפריעה.. אפילו להפך.

    ברור שסוחר בני אדם הוא אינו אדם של שירה וניגונים. 

    חשוב שתדעו, שהנוגש עם הנשק בכניסה לוולפסון לא שם מסכה. והוא עומד פחות משני מטר מהבאים לוולפסון.

    כנראה שהוא לא קיבל פקודה מ- SIMON לעשות זאת.

    .