ממתנים עד ירכים.

    וְלִבְנֵי אַהֲרֹן תַּעֲשֶׂה כֻתֳּנֹת וְעָשִׂיתָ לָהֶם אַבְנֵטִים וּמִגְבָּעוֹת תַּעֲשֶׂה לָהֶם לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת: וְהִלְבַּשְׁתָּ אֹתָם אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת בָּנָיו אִתּוֹ וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם וּמִלֵּאתָ אֶת יָדָם וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְכִהֲנוּ לִי: וַעֲשֵׂה לָהֶם מִכְנְסֵי בָד לְכַסּוֹת בְּשַׂר עֶרְוָה מִמָּתְנַיִם וְעַד יְרֵכַיִם יִהְיוּ: וְהָיוּ עַל אַהֲרֹן וְעַל בָּנָיו בְּבֹאָם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד אוֹ בְגִשְׁתָּם אֶל הַמִּזְבֵּחַ לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא יִשְׂאוּ עָוֹן וָמֵתוּ חֻקַּת עוֹלָם לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו: שמות.

    אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת בָּנָיו

    עבודת הקודש באוהל מועד היא של הכהן ובניו.

    וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְכִהֲנוּ לִיוַעֲשֵׂה לָהֶם מִכְנְסֵי בָד לְכַסּוֹת בְּשַׂר עֶרְוָה מִמָּתְנַיִם וְעַד יְרֵכַיִם יִהְיוּ:

    מִמָּתְנַיִם וְעַד יְרֵכַיִם

    הבשר מהמתנים ועד הירכיםהוא בשר ערווה לעבודת הקודש.

    לכן אהרון ובניו לבשו את המכנסים:

    וְהָיוּ עַל אַהֲרֹן וְעַל בָּנָיו בְּבֹאָם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד אוֹ בְגִשְׁתָּם אֶל הַמִּזְבֵּחַ לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא יִשְׂאוּ עָוֹן וָמֵתוּ חֻקַּת עוֹלָם לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו:

    הדבר הוא ערווה לקודש ולא לאדם הצופה בבשר החשוף של הכהן.

    צריך להבין שבחטא גילוי הערווה הזההנושאים בדין הוא הכהן ובנובאם חשף את הערווה הזאת בקודש.

    בעת הזאת אין גילוי הקודש של בית המקדש או אהל מועד.

    לכן בעת הזאת הבשר בין המתניים לירכים לא יכול להתקיים כערווה בעולם הזה בעת הזאת.

    זה לא ערווה של גילויי אבר זכרות או נקבות.