עמוד היום השלישי לחודש, בחודש החמישי, בשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.

    וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃

    סביר לחשוב שמיקום הירח מגיע למיקום המדויק של תחילת יום חדש, בעת הבוקר כשעוד ניתן לראות את הירח למרות שכבר יש בעת הזו אור שמש. תפילת חצות הליל מתחילה בשעת שיא החושך כשמשעה זו מתחיל התהליך של הגעת האור. בדיוק כמו המצב של הירח באמצע החודש כשהוא נראה בשיא מילואו ואז מתחיל תהליך שהוא מתחיל להראות מעט פחות בכל יום עד סוף החודש בו הירח מתחיל להראות כל יום מעט יותר. סביר להניח שבחצות הלילה מתחיל הירח להראות פחות והשמש מתחילה להראות יותר. עד הבוקר. עד אור שמש מלא.

    חצות הלילה. חודש. וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם אֶחָֽד׃ שבת.
    מחשבה. מועדפת. תורה מועדים. לוח מועדים שנת שבעים וארבע.
    עת. תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם. שמות פרק שנים ועשרים. ספירת העומר. ספירת הבריאה. חודש האביב. 

    צום החודש הרביעי בשנת השבעים.

    .

    אני טוענת שהמזרחים, גם לנוכח פינוי תושבי גבעת עמל ותושבי הישוב ליפתא בעת הזאת, הם כגר בארץ.. וכפי שידוע היחס לגר בישראל בעת הזאת ובעת שקדמה לעת הזאת, לא משהו כמו שאמרים..

    אתם מוזמנים לקרוא פה, פה ופה וגם פה.

    אני עוד לא יודעת מה לחשוב בענין העובדה שבני העדה האתיופית מרוויחים פחות מערבים. העניינים החלו להסתבך במחשבה כשהגיעה "לובה", גם "לובה הקופאית בשופר סל" היא כגר בארץ שזכויות ושכר הגר בה, לא משהו כמו שאומרים..

    HHHHHO SHASHA SHASHA..

    אני טוענת שנכון לחשוב כך בעת הזאת,

    יען כי בעת ההיא, האנשים האלה אמרו ככה:

    נורדאו וקלמן.

    ובעת הזאת הם עושים ככה:

    צום החודש הרביעי.
    כתובת שבוע ראשונה.
    כתובת שבוע שנית.
    כתובת שבוע שלישית.
    כותרת ראשונה.
    כותרת שנית.
    כותרת שלישית.
    כותרת רביעית.

    שיהיה שבוע טוב ובשורות טובות.

    .

    .

    תראה,

    אני ועידן עופר, לא מאותו עם.

    אני ויאיר המבורגר, לא מאותו עם.

    אני ובני שטיינמץ, לא מאותו עם.

    אני ויהודית יובל רקאנטי, לא מאותו עם.

    אני ושרי אריסון, לא מאותו עם.

    אני ובנט, לא מאותו עם.

    כעת תחשוב,

    מי יהודי ומי יהודיה.

    בעניין הזה,

    אין גם וגם.

    יש או, או..

    אני והאנשים האלה לא מאותו העם.

    שיהיה ברור.

    .

    .

    הרבה זמן לא כתבתי במחברת.

    קניתי מחברת לכתיבה על הדרך.. קניתי גם עט.

    הפעם האחרונה שכתבתי במחברת היתה לפני כ- ארבע.. חמש שנים.

    זה די מעניין שהחזרה לכתיבה במחברת עשתה לי לחשוב על ימים הרבה יותר רחוקים שנהגתי לכתוב במחברת.

    אני זוכרת שהיה "טרנד" שלא כותבים בצד השני של העמוד.. עד לפני הטרנד היינו כותבים בשני צידי העמוד ואז בא הטרנד שלא כותבים בצד השני של העמוד במחברת..

    .

    אחת הבעיות עם השיר זמר שלושת התשובות של אלתרמן, היתה שהרבה נשים רצו להיות כמו האשה הזאת שענתה על שלושת התשובות.

    אני טוענת שלא חשבנו על כך שהרבה זכרים רצו להיות כמו הזכר בשיר של אלתרמן ושהאשה שלהם תעשה כמו האשה הזאת בשיר של אלתרמן, אחרי שיעשה את מה שהציע הזכר בשיר של אלתרמן.

    .

    בשורה התחתונה,

    ברדיו זמן השלום המזרחי נעשתה תוכנית מוסיקה פולנית הרצינית ביותר שנעשתה בישראל מראשית ימי הקוממיות של העם היהודי בארץ ישראל.

    אני לא חושבת שאתה תכבד את עצמך אם תנסה לא להסכים עם דעתי בענין זה.

    .

    .

    "וככה.. בשקט..בלי שאף אחד ישמע" אני טוענת שבנט מפנטז שהוא ירון זהבי ואילת שקד מפנטזת שהיא תמר… ולך תדע מה הם עושים שם במערה החשמלית…

    .

    לידיעת הקוראים והמאזינים,

    בימי בין המייצרים לא אערוך תוכניות רדיו.

    הדרך לתוכנית הבאה תחל, אם ירצה הבורא,  בחודש הבא לאחר ימי בין המייצרים.

    .

    .

    תראי,

    הצעתי לסדר היום.

    ברור לכל שהניסיון לעדן את השוקו, היה לא מוצלח. שוקו כמו כל שוקולד צריך להיות חזק ומתוק.

    חשוב מאוד לחדש, אפשר לעשות משקה חדש והמשקה החדש לא צריך להיות במקום המשקה הקיים, אפשר גם וגם…

    אם רוצים משקה חלב קל יותר לבוקר אני מציעה שתי הצעות:

    האחת משקה קוקוס חם.

    חצי כוס מים רבע כוס נוזל קוקוס רבע כוס חלב.  ממתיק לפי הטעם. ולחמם. מציעה לשים את החלב קר בסוף. כמו שעושים קפה עם חלב קר.

    השנית משקה קוקוס קר.

    שלושת רבעים כוס חלב ורבע כוס נוזל קוקוס וממתיק לפי הטעם. ולשתות קר קר. המשקה יהיה מקובל גם אם יצרן יעשה אותו כמשקה בשקית כמו שעושים עם השוקו.

    .

    מצוין לשים מעט CINAMON למשקה הקוקוס הקר. מעט מעט.

    הצעתי.

    לשים מקל CINAMON במים חמים ולאחר שהמים יקבלו את טעם ה- CINAMON להוסיף את המים עם הטעם למשקה ולערבב שוב. הטעם של ה- CINAMON במשקה צריך להיות ברמיזה בלבד.  מקל CINAMON בתוך הבקבוק מיפה את המשקה אך הטעם של ה- CINAMON במשקה חלש מידי.

    אני טוענת שניתן לעשות את המשקה הזה על מים ולא על חלב, נראה לי שמשקה קוקוס ו- CINAMON על "רקע" מים יכול להיות יופי של משקה מרווה לקיץ.. לים…

    .

    כשבורא עולם אמר שהוא יהיה בהסתר פנים, הוא לא אמר שהוא לא יהיה.

    האמת 1

    נושאים

    מבוא לאתרי עת השלום.
    עת השלום ראשי- אתר- COM. רדיו זמן השלום- אתר- INFO. לימודי תורה- אתר-COM. צופן דה ווינצ’י-אתר-COM.
     עת השלום ראשי- אתר- INFO. רדיו זמן השלום- אתר-COM. לימודי תורה- אתר- INFO. צופן דה ווינצ’י-אתר-INFO. 
    עמודי נושאים: עמודי נושאים: עמודי נושאים: עמודי נושאים:
    בצל שדי יתלונן. בצל שדי יתלונן לשנת השבעים.
    רדיו זמן השלום לשנת השבעים.
    שבעת ספרי תורה- אתר.
    שבירת הקסםהחרב המתהפכת.

    comment te dier adiu.

    comment te dier adiu- לשנת השבעים.

    רדיו זמן השלום-שנת שישים ותשע – נגנים להאזנה קלה.

    רדיו זמן השלום- שנת שישים ושמונה- נגנים להאזנה קלה.

    תוכנית לימוד ולימודים בשנת השבעים.

    לימודי תורה.

    מכתבים לאקדמיא ללשון.
     ספורות- חדש.
    שפה- רשימה שנית.

     

    קצרצרים. שבט יהודה. לימודים מספר בראשית.
    מכתבים לעתונות. מכתבים לעתונות- חדש.
     prog AND phsycadelic AND rock AND freind's… 
    לימודים מספר שמות.
    מזמור לדוד להזכיר. אביב הג'אז. תורה מועדים.
    מכתבים לאקדמיא ללשון. אביב העמים.
    ביכורי שנת שישים ושמונה לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל- בעריכה.

    בכורי שנת שישים ותשע לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל.

    בכורי שנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל – בעריכה.

     

     

    שירים. חרב היונה. 
    תרבות ואומנות. שיר השבוע. 
    מעשה חושב. רדיו זמן השלום- עמוד הנושא- מראשיתו ועד שנת שישים ושבע.
    מהגות ליבי.

    אתרי עת השלום- הסבר.

    עת השלום.

    שולחן הכתיבה של אתרי עת השלום. לרוב את כתיבתי אני עושה בעת השלום ומעלה את הכתובות לנושאים ולאתרים.

    מבוא.

    כדי לקרוא ביום יום או לדעת מה חדש יש אתר מבוא שבו יש את את היכולת להגיע לרוב כתבי עת השלום בכל האתרים שהכתיבה ותוכניות הרדיו של החודש הנוכחי עולה בהרחבה לעמוד הראשי של המבוא.

    רדיו זמן השלום.

    אני עורכת את תוכניות רדיו זמן השלום כחלק מהכתיבה שאני כותבת באתרי עת השלום, בדרך כלל ביחידות קטנות שאני מאחדת אותן ליחידה ארוכה לאתר עת השלום, לכל תוכנית יש עמוד עם דבר התוכנית שמות האומנים והשירים .

    אתר צופן דה ווינצ'י.

    פיענחתי את צופן דה ווינצ'י. הצופן הוא עדות על מעשי מלכות רומי, פגאנים אתם יודעים..  לאחר הפענוח אני מעלה לאתר זה את לימודי איך לשבור את הקסם. או יותר נכון לאמר להפוך את החרב. אני טוענת שישו הופל, שהסיתרה שסתרו אותו היתה למעשה הפלתו של ישוע בדיוק כמו שרצו בני האלוהים ביחד עם השטן שבא משוט בארץ ומהתהלך בה להפיל את איוב. כל הצגת מותו עם מסע הצלב והדם היתה למעשה עדות במשל על ה- CROSS הצליבה, הסיתרא שלמעשה שפכו את דמו של ישוע במובן של האבדת נפש, כי הנפש היא בדם.

    תורה.

    אני טוענת שבקריאה השנתית שנהוג לקרוא את פרשות השבוע מספר בראשית ועד דברים ואחר כך מתחילים מחדש מבראשית, זה לייצר מבחינה רוחית את הסיפור שאינו נגמר לישראל, שהעם לא מגיע לארץ לישראל וגם כשהעם היהודי בישראל, העם היהודי לא מגיע לגאולה בארצו. כיבוש הארץ בהנהגת יהושע הוא לא רק כיבוש של אדמה, זאת החלה של עשיית דבר הבורא על ידי היהודים כפי שיעד בורא עולם, כפי שציווה בורא עולם על העם היהודי לעשות. לכן אני טוענת שצריך לקרוא גם את יהושע, כדי שנגיע.

    בחלוקה שבניתי באתר שבעת ספרי תורה  פרשות השבוע הם מבראשית ועד ספר שופטים, בעת הגלות היה נכון לחזור כל שנה מדברים לבראשית, אחרי שחזרנו לארץ ואין מלך בישראל, יותר מתאים לגמור שנה  עם ספר שופטים ומנקודה זו לחזור לבראשית כשאנחנו מתפללים שבורא עולם ישוב את שבות עמו.

    שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:
    בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן– הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.
    אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ– וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה:
    אָז, יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם– הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִם-אֵלֶּה.
    הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ– הָיִינוּ שְׂמֵחִים.
    שׁוּבָה יְהוָה, אֶת-שבותנו (שְׁבִיתֵנוּ)– כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב.
    הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה– בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ.
    הָלוֹךְ יֵלֵךְ, וּבָכֹה– נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ-הַזָּרַע:
    בֹּא-יָבֹא בְרִנָּה– נֹשֵׂא, אֲלֻמֹּתָיו.

    תהלים.

    בְּרֵאשִׁית- כל הפרשות. שְׁמוֹת֙- כל הפרשות. וַיִּקְרָא – כל הפרשות. בְּמִדְבַּ֥ר- כל הפרשות.
    דְּבָרִ֗ים- כל הפרשות. פרשת וַיַּקְהֵ֣ל הָעָ֜ם עַֽל־אַהֲרֹ֗ן- וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶֽת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל. יְהוֹשֻׁ֣עַ- כל הפרשות. שֹׁפְטִים- כל הפרשות.

    זאת עריכה שנית, במשך השנה אעשה עוד בדיקה- אם ירצה הבורא.

    ערכתי חלוקת קריאה, תפילה ולמידה של ספר תהלים. בחלוקה היומית עשיתי כמעט אותו הדבר כפי שנהוג בספרי התהלים בעת הזאת. יש בתהלים מזמור ארוך במיוחד שחילקו אותו לקריאה בכמה ימים, אני חושבת שלא נכון הדבר לקרוא מזמור בכמה חלקים אז שמתי בקריאה שלמה . ברור שהדבר יצר את ההכרח שעוד כמה ימי קריאה לא כנהוג, אך בחודש שלם יש קריאה שלמה של כל התהלים.

    תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה לפי מזמורים. תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה ללמידה ביחד עם פרשת השבוע. תהלים מְנֻקָּד עִם טָעָמֵי מִקְרָא- חלוקה לתפילה לפי הימים בחודש.
    תהלים- מזמורי הַ֥לְלוּיָ֨הּ. תהלים-מזמורי שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת.
    חלוקת הפרשות היא מספר בראשית ועד ספר שופטים לקריאה במחזור של שנה. התהלים חולקו בהתאם לפי הסדר של תהלים ללא הכוונה להתאים את השירים לפרשה.
    .
    בניתי אתר מיוחד עם תוכנית לימודי תורה שנתית.

    באתר  חלוקה ללמידה ותפילה שנתית לקריאה שלמה במשך שנה עם ללמידה שבועית וחודשית.

    תוכנית לימוד תורה ותהלים לשנת השבעים לקוממיות העם היהודי בארצו.

    אין המילה עצמאות בתורה, יותר נכון לאמר קוממיות כפי שהיה גם נהוג לאמר בראשית חזרתו של העם היהודי בארצו, מישהו החליט לשנות את הדבר. אני לא מאשרת את המילה עצמאות יען כי בתורה כתוב קוממיות, לא היה צורך להמציא מילה חדשה ולעצב את דעת העם לאמר עצמאות ולא קוממיות .

    אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, מִהְיֹת לָהֶם, עֲבָדִים; וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם, וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת. ויקרא.

    ניתוק גן העצמאות מקוממיות העם היהודי בארצו.

    בניתי לוח מועדים יהודי לשנת  השבעים לקוממיות העם היהודי בארץ ישראל ועל פי דבר תורה כשהחודש הראשון בשנה הוא חודש האביב, החודש בו יצא עם ישראל ממצרים של הפרעונים את יום השבת קבעתי על פי השבתון הראשון של חג הפסח ובהתאם את כל שבתו השנה הבאה, זה די מעניין גם בלוח העברי המקובל בשנה הבאה שתתחיל בחודש האביב, השבת הראשונה של פסח גם היא ביום שבת על פי הספורות. אני חושבת שכל שנה צריך לכוון את ימי השבוע על פי השבת הראשונה של חג הפסח.

    אני מוצאת שיותר נכון לאמר יום אחד בשבוע ולא יום ראשון, יען כי גם בספר בראשית כתוב יום אחד ואז יום שני שלישי וכן הלאה. לגבי היום השביעי, אני יכולה לאשר שהוא יכול להקרא יום שבת, כי בו שבת הבורא..

    מוצארט ומזרחית זה שתי וערב..

    לבנון פרומו שביעי

    אני טוענת שהעסקת עובדים דרך סוחר ראשים (שכופים עליהם לשלם מס לניר גלבוע הבן של יורם גלבוע מעוצבת הפלדה), זאת זילות שואה לנוכח ידיעתנו שיהודים הועסקו כעובדי כפיא במפעלים גרמנים.

    אני טוענת שהיחס והטיפול המשפיל לניצולי שואה נכי נפש שהושמו במוסד שער מנשה- זאת זילות שואה.

    אני טוענת שהתשוקה של אולמרט ובנט למכונית מתוצרת AUDI ולנוכח ידיעתנו שהועסקו במפעל זה עשרים אלף יהודים כעובדי כפיא- זאת זילות שואה .

    אני טוענת שקצין בצבא שמתהדר שבזכות השואה הם השיגו הנחה במחיר של הספינות שהוא רכש להגנת אסדות הגז של שרון יצחק תשובה – זאת זילות שואה.

    אני טוענת שנכדים של ניצולי שואה שמתחננים לאזרחות בפולין וגרמניא- זאת זילות שואה.

    אני טוענת שעורך דין כהנא שכותב שירים על הדרך שהוא השיג אזרחות פולנית "עוד בהיותו צעיר פוחז כמים"- זאת זילות שואה.

    אני טוענת שרחובות ומוסדות בארץ ישראל בשם נורדאו שהעיד על עצמו שהוא "גרמני תמיד גרמני" והציע להכחיד זנים נחותים שחורים ואדומים שבאים כפליטים לארופה- זאת זילות שואה.

    גם לקרוא לבן אדם – שווערצע חייעז, זאת זילות שואה.

    גם להגדיר, אפילו ללא מילים את האשכנזים כגזע עליון מתוך מקום שהם באו מגרמניא לכן הם עליונים על יהודים שבאו ממרוקו- זאת זילות שואה. וזה גם בוז ולעג לאשכנזים ושלמעשה אשכנזים לועגים לעצמם שהם חושבים כך, כי הגרמנים אמרו להם RAUS.

    "באוגוסט 1928, מהנדס דני בשם יורגן ראסמוסן סקפט אשר עבד בחברת המכוניות DKW ‏(DAMF-KRAFT WAGEN) קנה את רוב המניות של "אאודי אוטומוביל וורקה". בשנת 1932, אוחדו אאודי, DKW, הורך וונדראר (WANDERER) לחברה אחת – אוטו אוניון AG ‏(AUTO UNION) סמל החברה – ארבע טבעות שלובות נועד לסמן את איחוד בין ארבע החברות. החברה התבקשה על ידי הצבא הנאצי ליצור רכב שטח ממוגן, אשר ישתמש במנוע V8, ומהירותו תגיע ל-50 מייל לשעה. החברה הצליחה לייצר את כלי הרכב, והעבירה אותם לורמאכט במהלך מלחמת העולם השנייה, שם השתמש הצבא כנגד הצבאות הלוחמים במשטר הנאצי. במהלך המלחמה העסיקה החברה כ-20,000 אלף עובדי כפייה, ואלפים מהם מתו עקב תנאי העבודה הקשים." וויקיפדיא.

    אני טוענת שגם בישראל מעסיקים יהודים כעובדי כפייא, ברור לכל שכל העובדים המועסקים דרך קבלן כח אדם\ ניר גלבוע הם עובדי כפייא.

    נאצים/שטרייכר/הבדוהרי מה קרה בשיר הפרחה,

    הבחורה היתה פרחה ואז היא מצאה בעל לדוגמא והיא כבר לא פרחה.

    מה שלא הבינו השרים והשרות בשירה בציבור שפרחה זה שמחה ולכן גם בדור הזה מתקיים העונש:

    אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ–בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. בראשית.

    לכן, כשהרבה אמרו שהם שארלי הבדו, אני אמרתי שאני פרחה..

    בברכה.

    חמישה עשר מזמורי המעלות- חווה אלברשטיין- חד גדיא:

    שלום על ישראל לכל השנה:

    שיר למעלות.

    תשועת עולמים.

    בחיים יש שתי דרכים שאנשים בוחרים ללכת בהן : יש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור אליהם. ויש אנשים שאומרים- אם אתה לא יכול לנצח אותם, תחבור לאחד שיכול לנצח אותם. שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד.- דברים. יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּיהוָה, תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים:- ישעיהו. כפי שאמר דוד המלך בתהלים: שִׁירוּ לַיהוָה, שִׁיר חָדָשׁ; שִׁירוּ לַיהוָה, כָּל-הָאָרֶץ. שִׁירוּ לַיהוָה, בָּרְכוּ שְׁמוֹ; בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם-לְיוֹם, יְשׁוּעָתוֹ.

    תשועת עולמים.

    שליחת הודעה:

    mail@peacetimeradio.com

    לידיעת הקוראים והמאזינים,

    לשפה העברית הוכנסו הרבה מילים משפות שאינן עברית שהוסיפו להם את ה- יה בסוף המילה. כשאני אומרת מילים כאלה אני אומרת עם יא בסוף המילה.

    .