רדיו זמן השלום- מוסיקה טוניסאית אלג'יראית ומרוקאית- מה נהיה- פרומו ראשון.

מה נהיה..פרומו ראשון

אתה וודאי תסכים עימי, שאין יצירה מזרחית חדשה בישראל, לשיר אום כול ת'ום או עבד חאלים בימנו אנו בישראל, זה לא לייצר חדש. יש מעט מאוד בשוליים, זה כמו לדלות מחט בערמת שחת..


metz

stein- metz.

כשמשמיעים את מרים מקבה, מאוד חשוב לומר את הדברים הללו לפני השמעת השיר ולא להשמיע "פירסו-מת" של תנור מץ.


מה עשה שטיינמץ. את הרווחים מליארדי הדולארים שהוא הפיק מגינאה הוא העביר לשווייץ, זה סוג של ייבוש. מהכסף שנוצר בגינאה היו אמורים להקים מפעלים ליצר פרנסה להשקיע בלימודים וכו' לרכוש מזון. אלו האדים שעולים השמיימה, ומורידים בחזרה מטר. שטיינמץ לקח הכסף, לקח את העננים מגינאה והוריד את המטר בשוויץ. אותו דבר שרי אריסון כשהורידה את שכר עובדי הקבלן, וקנתה אלפי יחידות דיור בגרמניא. במקור הכסף אם היה משולם כשכר לעובדי הקבלן בישראל , הם היו קונים מזון או רהיט יפה לבית שהיה מגדיל את היצור במפעלי המזון בארץ את מכירות ורווחי המפעלים, היו שולחים את ילדהם ללמוד השלמת השכלה כי מערכת החינוך בישראל לא מספקת את הלימודים כדי להצליח כמו לאדם שיש כסף להשלים השכלה לילדיו.. והיו נותנים פרנסה למורים וכו'. כשאתה לא מוריד מטר בארץ בדרך נכונה שכמו שאתה לוקח, כך אתה מחזיר לארץ ממנה לקחת, אז ברור שבאביב לא תהיה צמיחה. אני מודעת לויסות באמצעות אשראי, מתן אשראי לצורך הגדלת צריכה ואלו עניינים רוחנים על יכולת השליטה שדרך זו מעניקה לחבר המרעים.

מי הזיז את העוף

 .

היחידה השלמה.

וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים, אֶת-נֹחַ, וְאֵת כָּל-הַחַיָּה וְאֶת-כָּל-הַבְּהֵמָה, אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה; וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל-הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם וַיִּסָּכְרוּ מַעְיְנֹת תְּהוֹם, וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמָיִם; וַיִּכָּלֵא הַגֶּשֶׁם, מִן-הַשָּׁמָיִם.  וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ, הָלוֹךְ וָשׁוֹב; וַיַּחְסְרוּ הַמַּיִם–מִקְצֵה, חֲמִשִּׁים וּמְאַת יוֹם. וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, בְּשִׁבְעָה-עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, עַל, הָרֵי אֲרָרָט. וְהַמַּיִם, הָיוּ הָלוֹךְ וְחָסוֹר, עַד, הַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי; בָּעֲשִׂירִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, נִרְאוּ רָאשֵׁי הֶהָרִים. וַיְהִי, מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם; וַיִּפְתַּח נֹחַ, אֶת-חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיְשַׁלַּח, אֶת-הָעֹרֵב; וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב, עַד-יְבֹשֶׁת הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. וַיְשַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מֵאִתּוֹ–לִרְאוֹת הֲקַלּוּ הַמַּיִם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. וְלֹא-מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ לְכַף-רַגְלָהּ, וַתָּשָׁב אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָה–כִּי-מַיִם, עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ; וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיִּקָּחֶהָ, וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָה.

וַיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מִן-הַתֵּבָה.  וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ, כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. וַיִּיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיְשַׁלַּח, אֶת-הַיּוֹנָה, וְלֹא-יָסְפָה שׁוּב-אֵלָיו, עוֹד.

וַיָּחֶל עוֹד,

וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה,

וַיִּיָּחֶל עוֹד,

וְלֹא-יָסְפָה שׁוּב-אֵלָיו, עוֹד.

point of vewe

קומבינה.

https://www.youtube.com/watch?v=MA5kYVeeesA

יש מצב שיוסרו ההגבלות ליצירת שלום. ואתם יודעים תוכן החדשות ישתנה , נראה את בנימין עם מאזן בקיימפ דייויד.. ושיחות ודילוגים… גם בלבנון בטח יראו את השיחות.. וחיזבאללה יראה הזוי אם הוא ישלח טיל לכיוון.. ורוסיא בסוריא..אתם יודעים… ובנט כבר התחיל לדבר על הילדה מרהט שתגדל להיות סטיב ג'ובס.. השאלה אם זה טוב שהיא תגדל להיות סטיב ג'ובס, מעניין למה בנט ממשיל את היתכנות ההיות לסטיב ג'ובס.. סטיב ג'ובס מת. לא המתים יהללו-יה.

קודם כל 5 אחר כך 47..

זה הסיר:

כפי שאני רואה את הענין, את המגמות כמו שאומרים, כשהילדה מרהט תגדל המקצוע סטיב ג'ובס יהא כמו הנעלים הישנות שהעשיר נותן לעני.

...

זה די מעניין שצופים ניצחון להילארי קלינטון. ג'ון לנון אמר שהאשה היא העבד של העבדים, ואם קלינטון "תזכה" בתחרות, יש מצב שזה כמו בשיר ג'ון לנון. אובאמה הוא העבד הנשיא ולאחריו אם יקרה כמו שהצופים צופים, אז האשה, העבד של עבדים תעמוד בעמדת הנשיאים.. יש מצב שציפי מאגפת את בנט משמאל.. מיכה שטרית כתב על כך שיר.. כמו באמריקה, אך הוא כתב זאת בהקשר אחר.. "נדפוק למלך, נדפוק לו בראש, כמו באמריקה.."

אני אגיד זאת כך: הסול ששרים השחורים באמריקה הוא כבר לא כמו באפריקה, והסול של אסתר ראדה ואבישי כהן כמו באמריקה.


aster aweka:
yeshabelu, munaye munaye.

וַיָּחֶל עוֹד, שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים; וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת-הַיּוֹנָה, מִן-הַתֵּבָה.

בשפה שמדברים בארץ סביר להניח שהיו אומרים- אחרי שבעה ימים שלח נח עוד פעם את היונה מהתבה..

יש הבדל כל כך מהותי בין שני ה"ניסוחים" כמו שאומרים.

הדרך שאומרים את המשפט בתורה יש בו כל הרבה משמעויות. המילה יחל היא גם מילה שיש בה תוכן, היא מתארת את שבעת הימים כימים שהיו שהחל בהם. ואילו בשפה המדוברת בישראל השבעה ימים מאוד סתמיים.. אחרי שבעה ימים.. מדידת זמן ללא ערך לזמן.

לכן אין ערך לתורה שאינה בשפה העברית.

נכון לעשות הבדלה בין שני הניסוחים, אך לא נכון הדבר לעשות השוואה בין שני הניסוחים.

(תור זה גם פר אתם יודעים.. תאו.. בובהלוס אתם יודעים.. אונקלוס אתם יודעים.. הוא היה ממלכות רומי. פילון האלכסנדרוני.. פיל פיל פילון.. סרג'נט פפר.. סמל פילפל אתם יודעים..יש הבדל בין צולע לבין צֹּלֵעָה אך בהחלט לא ניתן להשוות בינהם, זה לַעֲשׂוֹת עֵצָה וְלֹא מִנִּי,).

קלאסית פרומו תשיעי.
ספות
מה שהטייקון צריך להבין כשהוא צופה באופרה נאבוקו, שהוא לא בצד של מקהלת העבדים העבריים.

מה שצריך שהטייקון להבין כשהוא קורא את ההגדה של פסח- שהוא בצד של הפרעונים.

בנט, אתה לא יכול לחגוג חג פסח עימנו. אתה התנגדת לחוק העסקה ישירה. המסכה ששמת על פניך כשר החינוך אחרי היותך שר כלכלה שהתנגד לחוק העסקה ישירה- אינה אמינה כשעושים חמש ואחר כך 47.. אתה יודע..

הרצחת
רוצח

כסף שהיה יכול לעזור לעניים.

בנט
תקן את החוק בנט, לפי התורה, קודם כל שבע, אחר כך 47.
כִּי אֲנִי יְהוָה לֹא שָׁנִיתִי וְאַתֶּם בְּנֵי-יַעֲקֹב לֹא כְלִיתֶם. לְמִימֵי אֲבֹתֵיכֶם סַרְתֶּם מֵחֻקַּי וְלֹא שְׁמַרְתֶּם שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה נָשׁוּב.הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ  הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה. בַּמְּאֵרָה אַתֶּם נֵאָרִים וְאֹתִי אַתֶּם קֹבְעִים הַגּוֹי כֻּלּוֹ.  הָבִיאוּ אֶת-כָּל-הַמַּעֲשֵׂר אֶל-בֵּית הָאוֹצָר וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת  אִם-לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד-בְּלִי-דָי.  וְגָעַרְתִּי לָכֶם בָּאֹכֵל וְלֹא-יַשְׁחִת לָכֶם אֶת-פְּרִי הָאֲדָמָה וְלֹא-תְשַׁכֵּל לָכֶם הַגֶּפֶן בַּשָּׂדֶה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת. וְאִשְּׁרוּ אֶתְכֶם כָּל-הַגּוֹיִם  כִּי-תִהְיוּ אַתֶּם אֶרֶץ חֵפֶץ אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת. מלאכי.
.

.