רדיו זמן השלום- מוסיקה מרוקאית, אלג'יראית וטוניסאית- פרומו ראשון.

שפות

השפה העברית והשפה הערבית שייכות לאותה משפחת שפות. השפות השמיות.מהתורה אנו למדים שדוברי השפות השמיות מיוחסים לבני ובנות שם- משמע בני זרע אברהם שהיה מזרע שם. אחרי פרשת נח היתה פרשת מגדל בבל, יש לכך משמעות רבה מבחינת חלוקת השפות לאחר שיהוה בלל את השפה. לאיזו קבוצת עמים העם היהודי מקורב ומשכך יש לכך משמעות מבחינה מוסיקלית כרוח. בורא עולם אמר שהמשוררים יאמרו את דברו כשהוא יהיה בהסתר. כך שסביר להניח ששָׁרָשָׁיו המוסיקלים של העם היהודי נשמעים יותר קרובים למוסיקה המוסלמית שמקור שני העמים הוא מהמזרח התיכון ומאפריקה. הרמב"ם אמר זאת לפני מבחינת ייחוד האל. אני מאוד נהנת ללמוד מדוע הוא אמר זאת.
.מרוקאית
(כדי שיוצאי גלות טריפולי לא יפגעו, אני לא משייכת את זהות היהודים לארצות הגלות, גם לא את יוצאי ארופה בכללותם רק את אלו שמזהים עצמם כאשכנזים ופועלים בסטייל יפת\בוני מגדל בבל).

כך כשפרנקנשטיין אמר את זה:

פרנקנשטיין

מה שהוא עשה, זה לעצב את רוח קדשו- בישעיהו כתוב על כך:

וְהֵמָּה מָרוּ וְעִצְּבוּ, אֶת-רוּחַ קָדְשׁוֹ; וַיֵּהָפֵךְ לָהֶם לְאוֹיֵב, הוּא נִלְחַם-בָּם.

דוד המלך היה מודע לדרך עוצב. ואחת הבקשות שלו מבורא עולם היתה שבורא עולם יראה אם דרך עוצב בו וינחה אותו בדרך עולם. שלא כמו דוד, במקרה האישי, אני אומרת הכל לטובה. הכל מבורא עולם. בימי גן עדן לפני שאדם וחוה אכלו מעץ הדעת, התשוקה של האשה לא היתה לאיש והאיש לא משל באשה. המשילות של הזכר על האשה ותשוקת האשה לאיש זה עונש.

ויאגרה
מבחינה כלכלית: מוצרים מומצאים בהתאם לצורך, בהתאם ליכולת למכור מוצר ולהרויח כסף.

הצורך להמציא את ה- ויאגרה לאשה, מסמל את תחילתו של תיקון עולם זה, בו תשוקת הנשים לא תהיה לאיש, לזכר ל-"בולבול".

 כאמור דת האשכנזים מיוחסת בתורה ליפת מבניו של נח.

על הדרך

מה שאני טוענת בעניין השפה המדוברת בישראל שאתם קוראים לה עברית, שאם נגיד יבוא לארץ אדם יהודי מלפני אלפיים שנים דרך מנהרת הזמן, העברית שמדברים בישראל תשמע לו כמו שאני נשמעת לאמריקאים כשאני מדברת אנגלית. מה שאתם קוראים לו השפה העברית המדוברת בישראל, איבדה את ניגונה המקורי.

אני חושבת שפרנקנשטיין ורעיו הצליחו לגלמן את השפה העברית ולהופכה לשפה ממשפחת השפות הלטיניות אפילו כשמדברים בח' וע'.. 

בסופו של יום אום כול ת'ום הגיעה לtlv כמו שהיא חזתה.. גלית גיאת הביאה אותה.. שרית חדד הביאה אותה.. פסטיבל העוד הביא אותה..

ומשה חבושה לא הגיע לפסטיבל העוד..

סביר להניח שממשיכי דרכו של משה חבושה היו יוצרים מוסיקה מזרחית שלא נופלת מאייכותה מהמוסיקה שיוצרים היום ממשיכי הדרך של אום כול ת'ום בארצות האיסלם, הם לא עושים כמו אום כול ת'ום.. המוסיקה שהם יוצרים מביאה לידי ביטוי צמיחה מוסיקלית שלמעט מאוד יוצרים מזרחים בישראל יש יכולת ליצור מוסיקה חדשה כזאת שתהיה נכונה להיום.. שתבטא את הצמיחה המוסיקלית במהלך הדורות.

יש מצב שאי הגעתו של משה חבושה תוכננה במכון ללימודים איסטרטגיים בגילמן אתם וודאי יודעים.. בוני מגדל בבל בישראל לא מרגישים טוב עם השירה היהודיה הזו:


תשובה אפס

גבעת עמל, קיבוצים, מצא את ההבדלים.

מבחינתי שוגון שפינה את תושבי גבעת עמל כדי להרחיב את שיכון בבלי, הוא בוגד בדיוק כמו אותו "מעכר" ערבי שמשמש להכשרת העסקת מוסלמים כעובדי קבלן בשכר עוני אצל שרי אריסון בשיכון ובינוי.

.