רדיו זמן השלום- שמע.

    Orange Blossom – Souffrance-intro.
    תארו לכם שהדינוזאורים לא היו נכחדים.
    וככה היו דינוזאורים מסתובבים בעולם..
    ברור לכולנו שהאנושות דה היום,
    לא הייתה יכולה להכיל את קיום הדינוזאורים..
    באיזשהו שלב,
    הבריאה עשתה תיקון והכחידה את הדינוזאורים..
    בשלבים מסויימים של האבולוציה האנושית,
    הבריאה התחילה להכחיד דינוזאורים חדשים שקמו בקרבה,
    אתם יודעים,
    אימפריות..נפוליאונים בתחפושות כאלו או אחרות
    בשלב הנוכחי של האבולוציה האנושית,
    האנושות מתחילה להילחם בדינוזאורים הנוכחיים
    הטייקונים..
    Orange Blossom – Souffrance-continue till the end.
    Orange Blossom – Souffrance-intro.
    מי יודע, אולי יהיו לנו מפלצות יורקות אש ואבירים הקמים להורגם להציל את הנסיכה..את האנושות..
    מאוד רומנטי

    . Hijaz – Aisha-intro
    כִּיתִקְרַב אֶלעִיר, לְהִלָּחֵם עָלֶיהָוְקָרָאתָ אֵלֶיהָ, לְשָׁלוֹםוְהָיָה אִםשָׁלוֹם תַּעַנְךָ, וּפָתְחָה לָךְוְהָיָה כָּלהָעָם הַנִּמְצָאבָהּ, יִהְיוּ לְךָ לָמַסוַעֲבָדוּךָוְאִםלֹא תַשְׁלִים עִמָּךְ, וְעָשְׂתָה עִמְּךָ מִלְחָמָהוְצַרְתָּ, עָלֶיהָוּנְתָנָהּ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּיָדֶךָ; וְהִכִּיתָ אֶתכָּלזְכוּרָהּ, לְפִיחָרֶברַק הַנָּשִׁים וְהַטַּף וְהַבְּהֵמָה וְכֹל אֲשֶׁר יִהְיֶה בָעִיר, כָּלשְׁלָלָהּתָּבֹז לָךְ; וְאָכַלְתָּ אֶתשְׁלַל אֹיְבֶיךָ, אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָךְכֵּן תַּעֲשֶׂה לְכָלהֶעָרִים, הָרְחֹקֹת מִמְּךָ מְאֹד, אֲשֶׁר לֹאמֵעָרֵי הַגּוֹיִםהָאֵלֶּה, הֵנָּהרַק, מֵעָרֵי הָעַמִּים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, נֹתֵן לְךָ נַחֲלָהלֹא תְחַיֶּה, כָּלנְשָׁמָהכִּיהַחֲרֵם תַּחֲרִימֵם, הַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי, הַחִוִּי, וְהַיְבוּסִיכַּאֲשֶׁר צִוְּךָ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ. לְמַעַ
    ן
    , אֲשֶׁר לֹאיְלַמְּדוּ אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת, כְּכֹל תּוֹעֲבֹתָם, אֲשֶׁר עָשׂוּ לֵאלֹהֵיהֶם; וַחֲטָאתֶם, לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶםכִּיתָצוּר אֶלעִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹאתַשְׁחִית אֶתעֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶןכִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל, וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹתכִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה, לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר. רַק עֵץ אֲשֶׁרתֵּדַע, כִּילֹאעֵץ מַאֲכָל הוּאאֹתוֹ תַשְׁחִית, וְכָרָתָּ; וּבָנִיתָ מָצוֹר, עַלהָעִיר אֲשֶׁרהִוא עֹשָׂה עִמְּךָ מִלְחָמָהעַד רִדְתָּהּ.
    Hijaz – Aisha-continue
    זאת אומרת שהעסקים, התאגידים, הם לא אלו שעליינו לכרות, עליינו לכרות מתוך ארצנו מולדתנו את מי שמונע מהעם את פֶּרוֹת צמיחת התאגידים ואלו הם האנשים ששולטים על התאגידים. בזמן הזה תאגידים אלו שהשולטים בהם מונעים מהעם את פֶּרוֹת הצמיחה, תאגידים אלו אינם משמשים כעץ המפיק מתוכו  פְּרִי למאכל.
    לכן נחרימם.
    Hijaz – Aisha-
    תו סיום.

    .
    Fantasia – Piero Umiliani
    "
    ראיתי שלמדת מקצת מדברים אלה מפי זולתי, ואתה נבוך, מוכה תדהמה, ונפשך הנאצלת תובעת ממך למצֹא דברי חפץ. לכן התמדתי להרחיקך מזאת ולצוות עליך ללמוד את הדברים כסדרם, מתוך שהתכוונתי שתתברר לך האמת בדרכיה, ולא שהוודאות תארע במקרה." הרמב"ם מתוך האגרת לתלמיד בספר מורה נבוכים.
    http://press.tau.ac.il/perplexed/chapters/chap_1_00E.htm
    Bossa italiana – Alessandro Alessandroni
    "
    סתירה או ניגוד הנמצאים בספר מן הספרים או בחיבור מן החיבורים, סיבתם אחת משבע סיבות.
    הסיבה הראשונה היא שהמחבר אסף דבריהם של אנשים בעלי דעות שונות, אך השמיט שמות בעליהם ולא ייחס כל דבר אל אומרו. בחיבור ההוא תימצא סתירה או ניגוד, מכיוון שאחת משתי קביעות היא לשיטת פלוני והקביעה השנייה לשיטת אלמוני.
    הסיבה השנייה היא שמחבר אותו ספר היתה לו דעה וחזר בו ממנה, ודבריו הראשונים והשניים נרשמו.
    הסיבה השלישית היא שאין דברים אלה כולם כפשוטם, אלא קצתם כפשוטם וקצתם משל שיש לו משמעות נסתרת. יש גם ששתי הקביעות הסותרות זו את זו כפשוטן הן משלים, וכאשר מבינים אותן כפשוטן הן סותרות או נוגדות זו את זו.
    הסיבה הרביעית היא שיש תנאי שלא נאמר במפורש במקומו מתוך הכרח כלשהו, או שהנושׂאים שונים זה מזה ואחד מהם לא הוסבר במקומו, כך שבדברים נראית סתירה, אף שאין סתירה.
    הסיבה החמישית היא הכרח שעשׂוי להיווצר בשעה שמלמדים ומביאים לידי הבנה. והוא שיש עניין עמוק כלשהו אשר קשה לציירו. המחבר נאלץ להזכירו או להניחו כהנחה מוקדמת להסברת עניין אשר קל לציירו ואשר מן הראוי להקדימו בהוראה לפני זה הראשון, שכן לעולם יש להתחיל בקל יותר. המורה ייאלץ אפוא לוותר על דיוק העניין הראשון ולהסבירו בכל דרך שתזדמן לו ובעיון שטחי. הוא לא יתחיל לדקדק באמיתתו אלא יניח אותו בהתאם לדמיונו של השומע, כדי שהוא יבין מה שנדרש עכשיו להבין. מאוחר יותר יפורט אותו עניין עמוק ותובהר אמיתתו במקום הראוי לה.
    הסיבה השישית היא שהסתירה חבויה ואינה מתבררת אלא לאחר הנחות מוקדמות רבות. ככל שדרושות יותר הנחות מוקדמות לגילוי הסתירה, כך היא חבויה יותר. הדבר נעלם מן המחבר והוא סובר שאין סתירה בין שתי הקביעות הראשונות. אך כאשר נוטלים כל קביעה מהן ומוסיפים אליה הנחה מוקדמת אמיתית ומתחייבת מסקנה, וכן עושים לגבי כל מסקנה, שמוסיפים אליה הנחה מוקדמת אמיתית ומתחייבת מסקנה, מגיע הדבר לאחר מספר שלבים לידי סתירה או ניגוד בין המסקנות האחרונות. כגון זה נעלם מעיני החכמים מחברי הספרים."
    הרמב"ם מתוך הפתיחה למורה נבוכים.
    זאת אומרת שאם הרמב"ם היה חי עוד מאה שנים וממשיך לכתוב את מורה נבוכים, הוא היה נבוך בעצמו.
    אין ליחס לרמב"ם אמירת דבר נצח שלא מן הראוי להטיל בה ספק.
    סביר להניח שהרמב"ם היה מטיל ספק בדבריו בעצמו אם היה ניתן לו לחיות עוד מאה שנה ולעסוק במחשבתו אודות האמת.
    Piero Piccioni – Babylon I'm Coming – Fumo di Londra
    הטלת ספק בדבריו של הרמב"ם יכולה להיות המשך הגותו, חשיבות דבריו היא גם בפרמטר שבדבריו אתה מטיל ספק.
    קיום דבריו יוצרים הטלת ספק בדבר שלא היית מטיל ספק בהם אם לא היו מתקיימים. אם היית מטיל ספק בדבר מה אחר סביר להניח שהיית מגיע לאמת האחרת.
    למעשה כל דבר שנאמר בדרך של נקודה בסוף משפט הופך בעתיד להיות משפט עם סימן שאלה.
    למה אתה שואל יש חשיבות קריטית לתוכן דבר התשובה שתקבל בעקבות פתרון השאלה.
    כך שיש מצב שהטלת ספק בדבריו/פרשנותו של הרמב"ם מקיימת את הגותו.
    ולהפך
    היחוס לדבריו של הרמב"ם פרשנות אמת לדבר הנצח יש בה מן הפגם ביחוד האל.
    אותו פגם שהוליד תופעות סגידה לרבנים כמו ברסלב, מלובביץ', רנטגן ופינטו.

    .
    miriam dance- intro-
    אומן/אומנית לא ידוע/ה                     
    miriam dance- continue-
    אומן/אומנית לא ידוע/ה
    קול אישה ערווה?
    אם קול אישה ערווה,
    אייך ישמעו בתקולו?
    אם לא ישמעו בתקולו,
    אייך ירוצו להללו?

    "מח"ט גבעתי עופר וינטר: זמרת לא תופיע אצלנו מח"ט גבעתי, אל"מ עופר וינטר, חטף הערב ביקורת קשה כנגד החלטתו שלא לאפשר לזמרת חילונית להופיע בפני חייליו מחשש שהדבר יפגע ברגשות החיילים הדתיים (צבא)" כיכר השבת. 10.8.2014.

    http://www.kikar.co.il/%d7%9e%d7%97%d7%98-%d7%92%d7%91%d7%a2%d7%aa%d7%99-%d7%96%d7%9e%d7%a8%d7%aa-%d7%9c%d7%90-%d7%aa%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%a2-%d7%90%d7%a6%d7%9c%d7%a0%d7%95.html


    http://www.zamanelsalam.com/156732/
    נתןאשלבנימיןנתניהומחטוינטר

        miriam dance- final- אומן/אומנית לא ידוע/ה       

    (השאלה הנשאלת היא, מדוע מתוארת מרים כאחות אהרון ולא כאחות משה).
    .

    Brush Floor Sweeping Sound Effect

    בשעה חמש בבוקר כשכולם ישנים ועדיין חושך,

    ניתן לשמע את המטאטא של מטאטא הרחובות שמטאטא את הרחוב..

    יש אדם שמטאטא את הרחוב בחושך כשכולם ישנים,

    וחושך ושקט והוא מטאטא..

    Terry Hall And Mushtaq – The Silent Wail- intro

    Brush Floor Sweeping Sound Effect

    .

    .

    בשעה חמש בבוקר כשקט וכולם ישנים,

    ניתן לשמוע את קולות המואזין מיפו

    מתערבבים עם קולות באי בית הכנסת לפני התפילה.

    Terry Hall And Mushtaq – The Silent Wail- continue till the end


    מועדים לשמחה,

    מרדיו זמן השלום.