רדיו זמן השלום- תוכנית החודש השני- EAST SEVENTIES- פרק שני- היחידה השלמה.

רדיו זמן השלום- תוכנית החודש השני- EAST SEVENTIES– פרק שני- היחידה השלמה.

תראה, הומו בבואו לשוות לעצמו דרך נשים לרוב מעצים תכונות נשיות, למעשה מה שעושה ההומו הוא לזהות את התכונות הנשיות מתוך מקום שהוא עושה הבדלה בהתאם לעולם מושגיו, מה הן תכונות נשיות שרק נשים נוהגות בהן וגברים אינם נוהגים בהן, משהו כמו, איפור מוגזם, לבוד הדור מידי, לרוב שמלות, למרות שנשים לובשות מכנסיים והדיבור בלשון נקבה שלרוב הוא דיבור של ברבי דול.. הוא חייב להעצים  תכונות נשיות  כדי להסתיר תכונות גבריות שקיימות בו לנוכח מעשה הבריאה. 

אני, טוענת שכך עושים מוסיקאים שמבקשים להיות בעולם מוסיקה אתני, כמו החבר'ה שמנגנים מוסיקה פרסית או ערבית בארץ, והם נוטים להסיר כל כלי שנחשב מערבי, כמו סקסופון , גיטרה חשמלית ומאוד נצמדים רק לכלים האתנים השורשים ביותר ונוטים לייצר אווירה אתנית גם בלבוש, הרבה פעמים לבן ויחפים ויושבים על השטיח ומציעים צ'אי בכניסה להופעה..

למוסיקאים מארצות המזרח, גם זה הפרסי, אין מחסום בעניין זה. הם משתמשים בכלים כמו גיטרה חשמלית סקסופון וכו'  ומשלבים עם יצירתם רוק, ג'אז וכו' והם מנגנים על הכלי הנחשב מערבי בדרך מזרחית. בדיוק כמו עם הפסנתר, שיש PARSIAN TUNED PIANO. שהכלי הוא אותו כלי שמנגן מאסטרו, אך הפרסים מנגנים עמו בדרך מזרחית שלא נשמעת כמו הפסנטר של מאסטרו, בדיוק כמו שאתה יכול לנגן על העוד בדרך ארופאית מערבית וגם לייצר מהעוד צלילים שנשמעים ארופאים מערבים.

ליוצרים המזרחים האסלי כמו שאומרים אין צורך להוכיח מי הם, לכן אין להם מחסום ריגשי לנגן גם עם כלים מהעת החדשה את יצירתם המזרחית. וחשוב לזכור שעבדל חאלים היה בא לנגן את נגוניו לעם, עם בגדים הדורים, ועם GRAND ORCESTRA.. בבית האופרה בקהיר והיתה לו את הגיטרה של GITAR EL CHARK בחוואל תיפתקרני…

אותו הדבר גם עם אום כול ת'ום..

ואותו הדבר גם שהראם וחפאז נזרי מפרס של העת הזאת..

מתוך תוכנית רוסית שעשיתי לפני כמה שנים.

הקולות של פיראוס מזכירים את חיפה.

.