עמוד היום השלישי בחודש החמישי.
עמוד היום השמיני לחודש, בחודש החמישי.
הציונות הדתית:
"עם ארגון הקונגרס הציוני הראשון על ידי תיאודור הרצל, הצטרפו דתיים רבים לתנועה הציונית. הרבנים בתנועה הציונית נטו לרוב אחרי הציונות המדינית[9], בה ראו יכולת שיתוף פעולה בין דתיים לחילוניים ודרך למנוע משבר סביב פעולות חינוך (קולטורה). בוועידת ציוני רוסיה בשנת 1898 דווח על 14 רבנים מתוך 140 צירים.
בשנת 1902 (תרס"ב) התאחדו הדתיים בתנועה הציונית בהנהגת הרב יצחק יעקב ריינס לסיעת המזרחי (ראשי תיבות של 'המרכז הרוחני'), על רקע חילוקי הדעות בעניין העיסוק של ההסתדרות הציונית בחינוך. השם שימר תנועה קודמת שהקים הרב שמואל מוהליבר. הרב ריינס הנהיג את התנועה עד למותו בשנת 1915. עם מנהיגיה של התנועה נמנו הרבנים חיים הירשנזון, יצחק ניסנבוים, מאיר בר-אילן, זאב יעבץ, יהודה לייב פישמן מימון. מהמזרחי פרשו קבוצה של ציונים-דתיים שדגלו גם בחלוציות ועבודת-אדמה, מעבר לציונות פשוטה, שנקראו "הפועל המזרחי".
תנועת המזרחי הדגישה את הקשר החזק בין ארץ ישראל, עם ישראל ותורת ישראל, וחלקים בתנועת המזרחי ראו בהתעוררות הלאומית סימן דתי מובהק. " WIKIPEDIA.
אפרטהייד:
"אפריקאנרים (או בורים) הם הדרום אפריקאים הלבנים הדוברים את שפת האפריקאנס – שפה שהתפתחה מדיאלקט הולנדי. מוצאם בעיקר במהגרים קלוויניסטים מארצות צפון-מערב אירופה (ברובם הולנדים, גרמנים וצרפתים הוגנוטים)." WIKIPEDIA.
"הבורים החלו ליישב את דרום אפריקה במאה ה-17, כאשר קבוצת מתיישבים הולנדים הקימו מושבה בכף התקווה הטובה (שלימים התפתחה להיות העיר קייפטאון), בשליחות חברת הודו המזרחית ההולנדית." wikipedia.
לא כל מזרח זה מזרח תיכון.
האלטלנה היתה ספינת תרומות נשק.
בשורה התחתונה,
מוטי אלון- הומו.
.
כשהולכים למסעדות, או חנויות אז לרוב המלצרים והמוכרים הם בהירי עור שרובם יחסית בגיל מאוד צעיר, העובד ממוצא אתיופי לרוב עובד במטבח. גם כשהם צעירים יש הבדל בינהם, לא רק כשאוסרים על חבר'ה ממוצא אתיופי להכנס למועדונים.
ומשכך,
מה היה הענין עם האינטגרציא,
מה היא בקשה להשיג לנוכח הידיעה שרק תלמידים מהדרום נשלחו ללמוד במסגרת האינטגרציא בבתי ספר צפוניים.
ילדים מהצפון לא נשלחו ללמוד במסגרת האינטגרציא בבתי ספר דרומיים.
זה די מעניין שהשיטה מדברת במונחי צפון דרום לצורך הבדלה סוציואקונומית,
גם זילבר וחבריו הצפונים דיברו על העמסת בנות מהדרום.
הרבה זמן לא כתבתי במחברת.
קניתי מחברת לכתיבה על הדרך.. קניתי גם עט.
הפעם האחרונה שכתבתי במחברת היתה לפני כ- ארבע.. חמש שנים.
זה די מעניין שהחזרה לכתיבה במחברת עשתה לי לחשוב על ימים הרבה יותר רחוקים שנהגתי לכתוב במחברת.
אני זוכרת שהיה "טרנד" שלא כותבים בצד השני של העמוד.. עד לפני הטרנד היינו כותבים בשני צידי העמוד ואז בא הטרנד שלא כותבים בצד השני של העמוד במחברת.
.
.
תראה,
אנחנו לא נריב על כך שיש הבדל בין גבר לאשה.
יש ביננו הסכמה שיש הבדל בין גבר לאשה לא רק מהבחינה הגופנית.
אני טוענת שההבדלה שאתה מציע אינה נכונה.
אם תתעקש ללכת עימי מכות, ברור לי ולך שאתה תנצח.
גם הומו ינצח אותי במכות.
כך שיתרון כח הגוף לא מעיד על גבריות.
.
.
בשורה התחתונה, זה די מגוכח שיש נסיונות לשים שוב את אולמרט וברק על המדף,
למרות שהעם עודו ישן, אין מצב שהעם יקנה.
זה די מצחיק לראות את הנסיונות הכושלים לשים את אשכנזי על המדף.
.
קראתי בעתון של שוקן שהמרד של זך באלתרמן הוא רגע מכריע בתולדות השירה העברית,
לפני שנחשוב כולנו אם הכותב או הכותבת התכוונו מאז ימי דוד המלך,
ממתי הוכרז אלתרמן כבר סמכא כמקובל כסמכות עליונה שאי הסכמה עמה נחשבת למרידה.
.
כידוע לכל בנימין נתניהו עושה תסרוקת "הלוואה בריבית",
אני טוענת שאם ה- REPORTER של שוקן יעשה PHOTO לביבי בעת שיש רוח עזה ושערו של ביבי עף ברוח ופדחתו נראית לעין, הצנזור הראשי יטיל איסור בטחוני חמור על שוקן להראות את פדחתו של ביבי, יש מצב שהצנזור יאמר שהדבר יפגע בכושר ההרתעה של ישראל, יען כי ביבי לא נראה גבר גבר בעיני האויבים שרואים את פדחתו.
.
ברור לך שכלי המלחמה של אשה הם אינם כלי מלחמה של גבר.
כדי להכניע זכר תוקף, אשה מכה מתחת לחגורה.. בענבים כמו שאומרים…
זה הרי ברור שדנה בגדה ב- ELBERG יען כי הוא זיין חרא כמו שאומרים החבר'ה.. צריך להבין ש-ELBERG הוא נושא משך הזרע של אב שאשתו/אמו של ELBERG הבן גם בגדה בבעלה… וזאת בעוד אחות של ELBERG, שרית, היתה שומרת וצופה וברגע שהאב לבית משפחת ELBERG היה חוזר , שרית היתה מזהירה את אמא של ELBERG והמאהב היה בורח. כשיש תופעה חוזרת, אז ברור לכל שהזכרים לבית משפחת ELBERG לא משהו בתחום מעשה האהבה..
.
סביר לחשוב ש- ELBERG דימיין עצמו כאברהם שאשתו שכבה עם פרעה..
אני טענת שהסיפור של ELBERG הוא יותר כמו הסיפור של סריס פרעה פוטיפר, רק שבמקרה של ELBERG הבחור שפתתה אשתו של ELBERG – לא עמד בפיתוי.. שלא כמו יוסף.
(זאת נקמה על שינוי המועד של אתמול בלוח המועדים של עת השלום, למועד תשעה עשר לחודש , בחודש החמישי במקום העשרים לחודש) .
.
.
בסופו של יום יש הגיון לחשוב שזילברשטיין רצח את אבי בשישה עשר לחודש, בחודש השביעי (לפי ספורות בבל- טז בתשרי), כדי להיוולד מחדש ממותו של אבי.
.
וַיְהִי אַחֲרֵי כֵן וּלְאַבְשָׁלוֹם בֶּן דָּוִד אָחוֹת יָפָה וּשְׁמָהּ תָּמָר וַיֶּאֱהָבֶהָ אַמְנוֹן בֶּן דָּוִד: וַיֵּצֶר לְאַמְנוֹן לְהִתְחַלּוֹת בַּעֲבוּר תָּמָר אֲחֹתוֹ כִּי בְתוּלָה הִיא וַיִּפָּלֵא בְּעֵינֵי אַמְנוֹן לַעֲשׂוֹת לָהּ מְאוּמָה: וּלְאַמְנוֹן רֵעַ וּשְׁמוֹ יוֹנָדָב בֶּן שִׁמְעָה אֲחִי דָוִד וְיוֹנָדָב אִישׁ חָכָם מְאֹד: וַיֹּאמֶר לוֹ מַדּוּעַ אַתָּה כָּכָה דַּל בֶּן הַמֶּלֶךְ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר הֲלוֹא תַּגִּיד לִי וַיֹּאמֶר לוֹ אַמְנוֹן אֶת תָּמָר אֲחוֹת אַבְשָׁלֹם אָחִי אֲנִי אֹהֵב: וַיֹּאמֶר לוֹ יְהוֹנָדָב שְׁכַב עַל מִשְׁכָּבְךָ וְהִתְחָל וּבָא אָבִיךָ לִרְאוֹתֶךָ וְאָמַרְתָּ אֵלָיו תָּבֹא נָא תָמָר אֲחוֹתִי וְתַבְרֵנִי לֶחֶם וְעָשְׂתָה לְעֵינַי אֶת הַבִּרְיָה לְמַעַן אֲשֶׁר אֶרְאֶה וְאָכַלְתִּי מִיָּדָהּ: וַיִּשְׁכַּב אַמְנוֹן וַיִּתְחָל וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ לִרְאֹתוֹ וַיֹּאמֶר אַמְנוֹן אֶל הַמֶּלֶךְ תָּבוֹא נָא תָּמָר אֲחֹתִי וּתְלַבֵּב לְעֵינַי שְׁתֵּי לְבִבוֹת וְאֶבְרֶה מִיָּדָהּ: וַיִּשְׁלַח דָּוִד אֶל תָּמָר הַבַּיְתָה לֵאמֹר לְכִי נָא בֵּית אַמְנוֹן אָחִיךְ וַעֲשִׂי לוֹ הַבִּרְיָה: וַתֵּלֶךְ תָּמָר בֵּית אַמְנוֹן אָחִיהָ וְהוּא שֹׁכֵב וַתִּקַּח אֶת הַבָּצֵק (ותלוש) וַתָּלָשׁ וַתְּלַבֵּב לְעֵינָיו וַתְּבַשֵּׁל אֶת הַלְּבִבוֹת: וַתִּקַּח אֶת הַמַּשְׂרֵת וַתִּצֹק לְפָנָיו וַיְמָאֵן לֶאֱכוֹל וַיֹּאמֶר אַמְנוֹן הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלַי וַיֵּצְאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָיו: וַיֹּאמֶר אַמְנוֹן אֶל תָּמָר הָבִיאִי הַבִּרְיָה הַחֶדֶר וְאֶבְרֶה מִיָּדֵךְ וַתִּקַּח תָּמָר אֶת הַלְּבִבוֹת אֲשֶׁר עָשָׂתָה וַתָּבֵא לְאַמְנוֹן אָחִיהָ הֶחָדְרָה: וַתַּגֵּשׁ אֵלָיו לֶאֱכֹל וַיַּחֲזֶק בָּהּ וַיֹּאמֶר לָהּ בּוֹאִי שִׁכְבִי עִמִּי אֲחוֹתִי: וַתֹּאמֶר לוֹ אַל אָחִי אַל תְּעַנֵּנִי כִּי לֹא יֵעָשֶׂה כֵן בְּיִשְׂרָאֵל אַל תַּעֲשֵׂה אֶת הַנְּבָלָה הַזֹּאת: וַאֲנִי אָנָה אוֹלִיךְ אֶת חֶרְפָּתִי וְאַתָּה תִּהְיֶה כְּאַחַד הַנְּבָלִים בְּיִשְׂרָאֵל וְעַתָּה דַּבֶּר נָא אֶל הַמֶּלֶךְ כִּי לֹא יִמְנָעֵנִי מִמֶּךָּ: וְלֹא אָבָה לִשְׁמֹעַ בְּקוֹלָהּ וַיֶּחֱזַק מִמֶּנָּה וַיְעַנֶּהָ וַיִּשְׁכַּב אֹתָהּ: וַיִּשְׂנָאֶהָ אַמְנוֹן שִׂנְאָה גְּדוֹלָה מְאֹד כִּי גְדוֹלָה הַשִּׂנְאָה אֲשֶׁר שְׂנֵאָהּ מֵאַהֲבָה אֲשֶׁר אֲהֵבָהּ וַיֹּאמֶר לָהּ אַמְנוֹן קוּמִי לֵכִי: וַתֹּאמֶר לוֹ אַל אוֹדֹת הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת מֵאַחֶרֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמִּי לְשַׁלְּחֵנִי וְלֹא אָבָה לִשְׁמֹעַ לָהּ: וַיִּקְרָא אֶת נַעֲרוֹ מְשָׁרְתוֹ וַיֹּאמֶר שִׁלְחוּ נָא אֶת זֹאת מֵעָלַי הַחוּצָה וּנְעֹל הַדֶּלֶת אַחֲרֶיהָ: וְעָלֶיהָ כְּתֹנֶת פַּסִּים כִּי כֵן תִּלְבַּשְׁןָ בְנוֹת הַמֶּלֶךְ הַבְּתוּלֹת מְעִילִים וַיֹּצֵא אוֹתָהּ מְשָׁרְתוֹ הַחוּץ וְנָעַל הַדֶּלֶת אַחֲרֶיהָ: וַתִּקַּח תָּמָר אֵפֶר עַל רֹאשָׁהּ וּכְתֹנֶת הַפַּסִּים אֲשֶׁר עָלֶיהָ קָרָעָה וַתָּשֶׂם יָדָהּ עַל רֹאשָׁהּ וַתֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְזָעָקָה: שמואל.
עֶרְוַת אֵשֶׁת אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה עֶרְוַת אָבִיךָ הִוא: עֶרְוַת אֲחוֹתְךָ בַת אָבִיךָ אוֹ בַת אִמֶּךָ מוֹלֶדֶת בַּיִת אוֹ מוֹלֶדֶת חוּץ לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָן: ויקרא.
.
בשורה התחתונה קפה עלית שטראוס מחירו בין 8.9 ל-9.5. ל- מאה גרם.
אין לי יכולת כלכלית לקנות קפה עלית שטראוס.
לעתים אני מרגישה שיש יד נעלמה שמבקשת לאנוס אותי לקנות קפה עלית שטראוס.
במצבי אם אני לא מוצאת קפה פרימיום, אני לא שותה קפה.
מחיר קפה פרימיום באריזות קטנות מחירו בין כ- 3.66 ל-4.84 ל-100 גרם.
מחיר האתר שאני מנהלת יותר זולה מצריכת קפה חודשית.
ברור שעדיף לקנות קפה פרימיום ואתר אינטרנט ולא רק קפה שטראוס.
